DÚsles premiÚres heures de la matinée, le dispositif était déjà en place pour accueillir les fidÚles venus de tous les horizons de la ville de Ouagadougou. Par tous les moyens, seul ou en groupes, les uns et les autres, tapis en mains pour certains, convergent vers cette place pour communier avec les frÚres, ce moment important qui se tient 70 jours aprÚs le
ï»żLe jeĂ»ne est un acte d’adoration et de soumission Ă  Dieu. Toutefois, le ProphĂšte Mouhammad a enseignĂ© qu’il est formellement interdit de jeĂ»ner cinq jours par an, et qu’il y a des conditions pour quinze autres jours. Le jeĂ»ne est un acte d’adoration et de soumission Ă  Dieu. Toutefois, le ProphĂšte Mouhammad a enseignĂ© qu’il est formellement interdit de jeĂ»ner cinq jours par an, et qu’il y a des conditions pour quinze autres jours. Le Messager de Dieu salla l-Lahou ^alayhi wasallam nous a appris qu’il est interdit de jeĂ»ner certains jours, Ă  savoir Le jour de la fĂȘte du Fitr Il est interdit de jeĂ»ner le jour de la fĂȘte de la rupture du jeĂ»ne, appelĂ© le jour de la fĂȘte de al-Fitr, ^idou l-Fitr, ou jour du petit aĂŻd. Ce jour correspond au 1er jour du mois de Chawwal mois suivant le mois de Ramadan. Le jour de la fĂȘte de al-Ad–ha Il est Ă©galement interdit de jeĂ»ner le jour de la fĂȘte du sacrifice appelĂ© la fĂȘte de al-Ad–ha, ^idou l-Ad–ha, ou jour du grand aĂŻd. Ce jour correspond au 10e jour du mois lunaire de Dhou-l-Hijjah. Les trois jours de at-tachriq Il n’est pas permis non plus de jeĂ»ner les trois jours de tachriq. Ce sont les trois jours qui suivent le jour de la fĂȘte de al-Ad–ha. Ce sont durant ces jours que les pĂšlerins jettent des pierres dans les trois jamarat bassins. Le ProphĂšte salla l-Lahou ^alayhi wasallam a en effet dit dans le hadith rapportĂ© par Mouslim ŰŁÙŠŰ§Ù… Ű§Ù„ŰȘŰŽŰ±ÙŠÙ‚ ŰŁÙŠŰ§Ù… ŰŁÙƒÙ„ ÙˆŰŽŰ±Űš Ayyamou t-tachriq ayyam aklin wachourb Les jours de at-tachriq sont des jours oĂč on mange et boit. » Le jour du doute De mĂȘme, il est interdit de jeĂ»ner le jour du doute comptĂ© comme le 30e jour de Cha^ban, quand le dĂ©but du mois de Ramadan n’est pas confirmĂ©, sauf dans certains cas. Voir cet article pour une explication dĂ©taillĂ©e sur le jour du doute. Le ProphĂšte salla l-Lahou ^alayhi wasallam nous a en effet enseignĂ© cela par sa parole Ù„Ű§ ŰȘÙ‚ŰŻÙ…ÙˆŰ§ Ű±Ù…Ű¶Ű§Ù† ŰšÙŠÙˆÙ… ŰŁÙˆ يومين Ű”ÙˆÙ…ÙˆŰ§ Ù„Ű±Ű€ÙŠŰȘه ÙˆŰŁÙŰ·Ű±ÙˆŰ§ Ù„Ű±Ű€ÙŠŰȘه ÙŰ„Ù† Űșم Űčليكم ÙŰŁÙƒÙ…Ù„ÙˆŰ§ ŰčŰŻŰ© ŰŽŰčŰšŰ§Ù† Ű«Ù„Ű§Ű«ÙŠÙ† La taqaddamou Ramadana biyawmin aw yawmayni soumou lirou’yatihi waaftirou lirou’yatihi fa’in ghoumma ^alaykoum fa’akmilou ^iddata Cha^bana thalathin N’anticipez pas Ramadan d’un ou deux jours. JeĂ»nez Ă  la vue [du croissant] et interrompez le jeĂ»ne Ă  la vue [du croissant] et si l’observation est gĂȘnĂ©e par des nuages, complĂ©tez le compte de Cha^ban Ă  trente jours » RapportĂ© par Al-Boukhariyy et Mouslim. La deuxiĂšme moitiĂ© de Cha^ban Enfin, il est interdit de jeĂ»ner la deuxiĂšme moitiĂ© de Cha^ban c’est le mois qui prĂ©cĂšde Ramadan sauf dans certains cas. Comme celui qui jeĂ»ne les lundis et les jeudis de la deuxiĂšme moitiĂ© du mois de Cha^ban car il a pour habitude de jeĂ»ner tous les lundis et jeudis, ou celui qui a des jours de jeĂ»ne Ă  rattraper, cela leur est permis. Pour connaĂźtre les autres cas, adressez-vous Ă  nos centres. A retenir Il est interdit et non valable de jeĂ»ner le jour des 2 fĂȘtes et les 3 jours de at-tachriq.
Unesemaine aprĂšs l’AĂŻd el-Kebir, l’association L214 a mis en ligne une vidĂ©o choc dans laquelle on peut voir l'Ă©gorgement Ă  vif de moutons.
l'essentiel À l'occasion de la priĂšre de l'AĂŻd-el-KĂ©bir ce 9 juillet aux aurores, plusieurs milliers de fidĂšles se sont rĂ©unis dans l'une des six mosquĂ©es du Tarn-et-Garonne. À Montauban, ils Ă©taient plus de 2300 regroupĂ©s Ă  la salle des fĂȘtes du marchĂ© gare, faute de places suffisantes Ă  l'actuelle mosquĂ©e de l'avenue Chamier et en l'attente de l'achĂšvement du nouvel Ă©difice avenue Matras. Cette fĂȘte religieuse musulmane qui est ponctuĂ©e par le sacrifice rituel d'un agneau, a Ă©tĂ© marquĂ©e par le refus de l'abattoir privĂ© de Montauban d'ouvrir ce week-end. La communautĂ© a finalement optĂ© pour une solution plus dispendieuse en acheminant un camion d'une soixantaine de bĂȘtes Ă  l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ© dans le Lot voisin. À l'occasion de l'AĂŻd-el-kĂ©bir - l'une des deux plus importantes fĂȘtes religieuses musulmanes - des milliers de fidĂšles se sont rĂ©unis trĂšs tĂŽt ce 9 juillet dans l'une des six mosquĂ©es que compte le Tarn-et-Garonne. À Montauban oĂč ils Ă©taient plus de 2 300 hommes et femmes rĂ©unis pour la priĂšre Ă  8 heures pile, l'association musulmane Es Salem a une fois encore fait le choix de dĂ©placer ce rassemblement d'ampleur Ă  la salle des fĂȘtes du marchĂ© gare. "Comme lors de la fĂȘte de l'AĂŻd-el-Fitr fin du Ramadan, afin d'Ă©viter de prier sur les trottoirs de l'avenue Chamier oĂč se situe l'actuelle mosquĂ©e, nous avons choisi cette salle pour nous rĂ©unir", confirme Mohamed Hajji, le prĂ©sident de l'association musulmane de Montauban. Le chnatier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier Une fois la priĂšre et le sermon de l'imam achevĂ©s, chaque famille a poursuivi les festivitĂ©s avec ses proches en offrant comme le veut la tradition des cadeaux aux enfants, et autour d'un grand repas organisĂ© autour du sacrifice rituel de l'agneau, en souvenir de celui fait par le prophĂšte Abraham. "On a Ă©tĂ© contraints de faire l'abattage rituel Ă  120 km d'ici, malgrĂ© nos efforts" Cet aspect de la manifestation n'a toutefois pas Ă©tĂ© simple cette annĂ©e pour les musulmans du dĂ©partement, l'abattoir privĂ© de Montauban ayant refusĂ© de prendre en charge cet abattage ce week-end. "MalgrĂ© toutes les rĂ©unions prĂ©paratoires pour organiser comme chaque annĂ©e l'abattage en concertation avec les services prĂ©fectoraux et les services vĂ©tĂ©rinaires dĂ©partementaux, l'abattoir de Montauban a refusĂ© d'ouvrir ce samedi 9 juillet ou dimanche 10 juillet", regrette trĂšs amĂšrement Mohamed Hajji dont on connaĂźt Ă  la fois la mesure et le respect dans ses propos. Le chnatier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier La direction de l'abattoir, selon lui, ne serait pas parvenue "mĂȘme avec des primes proposĂ©es aux salariĂ©s" Ă  rĂ©aliser cet abattage ce week-end. "Ils nous ont proposĂ© de venir lundi 11 juillet, soit deux jours aprĂšs l'AĂŻd Ă  4 heures du matin !", dĂ©plore le prĂ©sident Hajji. L'association musulmane est toutefois parvenue Ă  trouver une autre solution, plus compliquĂ©e et plus coĂ»teuse, en acheminant les bĂȘtes Ă  sacrifier Ă  l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ©, dans le dĂ©partement voisin du Lot. "Nous avons Ă©tĂ© contraints de faire l'abattage rituel Ă  120 km d'ici, malgrĂ© tous nos efforts pour trouver un consensus local". Ce samedi matin, "on a affrĂ©tĂ© un camion pour une soixantaine de moutons qui reviendront dans un vĂ©hicule frigorifique en fin de journĂ©e", confirme Mohamed Hajji tenant expressĂ©ment Ă  "remercier la direction de l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ© et son Ă©quipe" d'avoir acceptĂ© de travailler ce samedi pour que chaque famille puisse avoir son mouton pour la fĂȘte. Le chantier de la mosquĂ©e chemin de Matras relancĂ© Cette fĂȘte a Ă©galement Ă©tĂ© l'occasion d’interroger les dirigeants de l'association musulmane sur l'avancĂ©e des travaux de la future mosquĂ©e situĂ©e chemin de Matras qui est depuis plusieurs mois Ă  l'arrĂȘt. "AprĂšs 8 mois d'arrĂȘt en raison Ă  la fois d'un problĂšme de changement de direction Ă  la tĂȘte de l'entreprise montalbanaise qui nous fait la charpente, et de coordination avec celle s'occupant de la verrerie, le chantier a repris", garantit le prĂ©sident Hajji annonçant la pose symbolique du point culminant de la mosquĂ©e ce 12 juillet, un dĂŽme en verre de 25 m2. Le chantier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier DDM - DDM MANUEL MASSIP Suivront, dĂšs la rentrĂ©e, les travaux de menuiseries et de second Ɠuvre qui doivent s'Ă©tendre jusqu'au prochain Ramadan, en avril 2023. "Il nous reste encore 500 000 euros Ă  collecter pour construire ensuite le parking, et les abords de la mosquĂ©e", indique le prĂ©sident comptant bien rattraper le retard pris dans la recherche de financement en raison des restrictions sanitaires liĂ©es au Covid-19 depuis un an et demi. "Notre aumĂŽnier Abessadour Masbahi avec son Ă©quipe va reprendre son bĂąton de pĂšlerin pour sillonner les plus grandes mosquĂ©es de France afin d'organiser des collectes de dons", assure Mohamed Hajji comptant sur la traditionnelle gĂ©nĂ©rositĂ© de la communautĂ© musulmane de France. "Nous sommes bien parvenus Ă  lever dĂ©jĂ  1,3 million d'euros rien que sur Montauban et ses environs, on va bien arriver Ă  trouver l'argent qu'il nous manque". Quant Ă  l'ouverture de la mosquĂ©e, la retenue est de mise. "Sans avoir encore bouclĂ© le budget, donner une date d'ouverture reste Ă  ce stade trĂšs prĂ©maturĂ©", avoue avec une prudence de Sioux Mohamed Hajji n'Ă©voquant mĂȘme pas la fin de l'annĂ©e 2023. Les travaux finis, il faudra, en effet, obtenir Ă©galement l'autorisation d'ouverture au public aprĂšs le passage de la commission de sĂ©curitĂ©. Ce qui n'est pas une mince affaire et qui peut retarder encore de plusieurs mois l'ouverture de l'Ă©difice religieux.
BrigitteBardot, dans un communiquĂ©, postĂ© sur son compte Twitter mardi dernier, jour de l'AĂŻd el-Kebir, dĂ©nonce le sacrifice rituel qui en dĂ©coule comme un "immonde sacrifice rituel musulman". Eid Mubarak Ă  la communautĂ© musulmane de La RĂ©union qui cĂ©lĂšbre l’Eid El KĂ©bir, commĂ©morant le sacrifice d’Abraham. Un animal, bƓuf, mouton ou bouc, est sacrifiĂ© lors de cette cĂ©lĂ©bration qui a lieu ce dimanche 9 juillet Ă  La / EA ‱ PubliĂ© le 9 juillet 2022 Ă  19h30, mis Ă  jour le 10 juillet 2022 Ă  09h05 L’Eid El KĂ©bir, Ă©galement appelĂ© AĂŻd al-Adha, est une fĂȘte musulmane qui a lieu le 10Ăšme jour du mois lunaire de DhĂ»l hijja, le mois du grand pĂšlerinage du hajj. Cette cĂ©lĂ©bration commĂ©more le sacrifice d’Abraham. Ce dernier accepte de tuer son fils sur ordre de Dieu. Pour honorer sa foi, Dieu enverra un ange pour substituer l’enfant sur le point d’ĂȘtre sacrifiĂ©. C’est un mouton qui prendra sa place. En souvenir de cette dĂ©votion, les familles musulmanes sacrifient chaque annĂ©e un animal selon des rites bien spĂ©cifiques. Il peut s’agir d’un mouton, d’un bouc, d’un bƓuf ou encore d’un chameau. L’Eid El KĂ©bir est aussi une fĂȘte de partage car, les pĂšlerins consomment une partie de la viande du sacrifice, et partagent le reste avec les pauvres, les voisins, les collĂšgues et l’entourage. Il est de coutume de donner un tiers de l’animal sacrifiĂ© aux autres. Les cĂ©lĂ©brations de la "fĂȘte du mouton" durent trois jours. Si l’Eid El KĂ©bir est une fĂȘte trĂšs importante pour la communautĂ© musulmane de par le monde, la cĂ©lĂ©bration ne constitue pas un des cinq piliers de l’Islam qui sont la profession de foi, l’aumĂŽne, le pĂšlerinage Ă  La Mecque, le jeĂ»ne du Ramadan et le namaz. AprĂšs avoir observĂ© le croissant lunaire la veille, les pĂšlerins se rendent Ă  la MosquĂ©e le matin de l’Eid. AprĂšs avoir assistĂ© Ă  une priĂšre rituelle spĂ©cifique, ils se rendent dans lieux appropriĂ©s, et agréés, pour procĂ©der Ă  l’abattage de l’animal. En effet, si durant de nombreuses annĂ©es, le sacrifice pouvait ĂȘtre effectuĂ© Ă  domicile par le chef de famille, cela n’est plus possible dĂ©sormais. Taureau sacrificiel pour l'Eid El KĂ©bir ‱ ©EA Depuis 2016, l’abatage doit se faire dans un lieu agrĂ©e sous peine d’une sanction pouvant aller jusqu’à 15 000 euros d’amende et six mois de prison. Le Conseil Français du culte musulman rappelle qu’il existe des alternatives au sacrifice d’animaux. AppelĂ© le sacrifice par dĂ©lĂ©gation, il permet de faire des dons aux pauvres en lieu et place. Lesmusulmans de Bulgarie cĂ©lĂšbrent l’AĂŻd el-KĂ©bir. C'est une des plus grandes fĂȘtes musulmanes, associĂ©e au pouvoir de la foi et marquĂ©e par le sacrifice d'un animal comme expression de C'est une des plus grandes fĂȘtes musulmanes, associĂ©e au pouvoir de la foi et marquĂ©e par le sacrifice d'un animal comme expression de

Les fonds gĂ©nĂ©raux c’est quoi ?Les fonds gĂ©nĂ©raux sont utilisĂ©s pour servir des repas aux nĂ©cessiteux. FInancer des repas aux plus dĂ©munis, pour une association, cela se traduit par La ramasse des denrĂ©esL’achat des denrĂ©esLa cuisson des repasLeur conditionnementLeur acheminement jusqu’aux bĂ©nĂ©ficiairesIl ne s’agit pas simplement d’un achat de denrĂ©e, mais d’un service qui implique Ă©galement -Des vĂ©hicules 4 camions-Des personnes 3 salariĂ©s en cuisine / logistique, 250 bĂ©nĂ©voles environ-Des locaux 2 locaux d’activitĂ©s-Du matĂ©riel Contenants isothermes, barquettes, couverts..etc-Des chambres froides 1 positive, 1 nĂ©gative-De la rĂšglementation Obligation de dĂ©clarer les comptes auprĂšs d’un commissaire aux comptes, suivi par un cabinet d’expert comptable
-De la communication pour rendre compte des actions menĂ©esAinsi, nous produisons 150 000 repas environ / an. Les Fonds GĂ©nĂ©raux comprennent non seulement l’achat du repas, mais tout ce qui fait que le repas est transmis Ă  son ayant totalitĂ© des fonds sont investis pour servir la cause des plus tant que donateur vous recevrez chaque mois une newsletter pour rendre compte de l’utilisation des fonds.

Voiciune liste de termes arabes que l'on rencontre dans l'islam.Ils sont parfois difficilement traduisibles et les traductions sont parfois moins prĂ©cises que le terme en arabe. Quelques termes sont passĂ©s de l'arabe au turc avant de passer au français, quelques termes rares sont mĂȘme d'origine turque.Ils sont dans une deuxiĂšme liste parfois en redondance avec la liste des
Beaucoup d’entre nous ont Ă©tĂ© dans cette situation lĂ©gĂšrement embarrassante nous sommes sur le point d’accomplir la priĂšre de l’AĂŻd, l’Imam commence le premier TakbĂźr. Il annonce par la suite le second TakbĂźr, et puisque nous pensons que c’est une priĂšre comme les autres, nous entamons la prosternation. Cependant, nous remarquons que les autres fidĂšles restent debout. Pour Ă©viter toute confusion, voici un petit guide de la priĂšre de l’AĂŻd. La premiĂšre chose Ă  savoir est qu’il n’y a pas de priĂšres surĂ©rogatoires pour la priĂšre de l’AĂŻd, que ce soit avant ou aprĂšs. Selon Ibn Abbas, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©dictions soient sur lui s’est rendu Ă  la mosquĂ©e le jour d’AĂŻd al Fitr et a priĂ© 2 Raka’ates unitĂ©s de priĂšre seulement, sans en ajouter avant, ni aprĂšs. [Bukhari] Lors du commencement de la priĂšre, l’intention doit ĂȘtre prĂ©sente. Elle doit obligatoirement ĂȘtre prĂ©sente dans le cƓur du croyant. Il est ainsi possible de verbaliser cette intention en disant ’j’ai l’intention de prier deux Rakaates pour la priĂšre de l’AĂŻd al Fitr’’ Lors de la premiĂšre Raka’ et pour commencer la priĂšre, l’Imam va faire le TakbĂźr ’Allahu Akbar’’, puis va le rĂ©pĂ©ter plusieurs fois. Le nombre de TakbĂźr Ă©noncĂ© peut varier selon les Imams. GĂ©nĂ©ralement, Ă  la suite des TakbĂźrs, la priĂšre commence la Fatiha est rĂ©citĂ©e, suivie d’une Sourate. Lors de la seconde Rakaate, il faut se tenir debout lorsque l’Imam fait son premier TakbĂźr de la Rakaate. Par la suite, il va le rĂ©pĂ©ter Ă  plusieurs reprises comme pour la premiĂšre Rakaate, puis rĂ©citera la Fatiha ainsi qu’une Sourate. AprĂšs la priĂšre, l’Imam va prĂȘcher la Khotba qui peut durer entre 10 et 30 minutes. Il est essentiel d’écouter ce sermon attentivement. Nous espĂ©rons que ce petit guide sur la priĂšre de l’AĂŻd a Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fique pour vous. Pour rappel, assurez-vous que vous vous ĂȘtes bien acquittĂ©s de la Zakat al Fitr avant de dĂ©buter la priĂšre de l’AĂŻd. Cette aumĂŽne obligatoire, ne peut pas ĂȘtre nĂ©gligĂ©e ou compensĂ©e par une autre Ɠuvre. Si vous n’avez pas encore payĂ© Zakat al Fitr cette annĂ©e, nous vous invitons Ă  nous contacter sur ce numĂ©ro ou Ă  rĂ©aliser le payement directement ici De la part de toute l’équipe de Muslim Hands, nous tenons Ă  vous souhaiter une excellente fĂȘte d’AĂŻd al Fitr. Qu’Allah swt accepte notre jeĂ»ne et nos priĂšres, puis nous accorde un bonheur Ă©ternel et une journĂ©e bĂ©nie. Elleest Ă©galement appelĂ©e "grande fĂȘte" (AĂŻd el-Kebir). Elle se dĂ©roule Ă  la fin du pĂšlerinage Ă  La Mecque, sur plusieurs jours dans les pays musulmans. En TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Les musulmans du monde entier cĂ©lĂšbrent deux AĂŻd. Ces deux fĂȘtes portent chacune diffĂ©rents noms, mais sont le plus souvent appelĂ©es AĂŻd al-Fitr, la fĂȘte de la rupture du jeĂ»ne et AĂŻd al-Adha, la fĂȘte du sacrifice. Les cĂ©lĂ©brations de ces deux fĂȘtes incluent des priĂšres et des actes de charitĂ© envers les pauvres. Elles sont Ă©galement l'occasion de se retrouver en famille et entre amis. 1 CĂ©lĂ©brez la fin du ramadan. AĂŻd al-Fitr signifie fĂȘte de la rupture ». Cette fĂȘte se dĂ©roule le premier jour du mois lunaire de Shawwal, suivant le mois de Ramadan. Dans certaines rĂ©gions, les musulmans se regroupent sur les collines pour observer la lune et commencent les festivitĂ©s une fois que les figures religieuses locales dĂ©clarent que l'AĂŻd est arrivĂ©. Cela demande parfois deux ou trois jours d'observation, et certains pays musulmans prĂ©voient un congĂ© officiel de trois jours, couvrant ainsi toutes les possibilitĂ©s. La date de l'AĂŻd Ă©tant basĂ©e sur le calendrier lunaire musulman, la fĂȘte ne tombe pas chaque annĂ©e le mĂȘme jour du calendrier grĂ©gorien occidental. Renseignez-vous sur Internet ou demandez Ă  un musulman afin de savoir quel jour se tiendra la fĂȘte cette annĂ©e. 2 Mettez-vous sur votre 31. Pour l'AĂŻd, la tradition veut que l'on achĂšte de nouveaux vĂȘtements. Ceux qui n'en ont pas les moyens devront tout de mĂȘme faire l'effort de se mettre sur leur 31. Dans les pays musulmans d'Asie, les femmes se parent de hennĂ© la veille de l'AĂŻd. Les hommes sont encouragĂ©s Ă  se parfumer. Beaucoup de gens font le ghusl les grandes ablutions, en prenant une douche ou un bain le matin de l'AĂŻd. 3 Rompez votre jeĂ»ne peu de temps aprĂšs le lever du soleil. Les musulmans ne sont pas autorisĂ©s Ă  jeuner le jour de l'AĂŻd al-Fitr, puisqu'ils doivent cĂ©lĂ©brer la fin du ramadan. Il est recommandĂ© de manger avant de se rendre Ă  la priĂšre. Certains musulmans suivent l'exemple du prophĂšte Mohammed et rompent le jeĂ»ne en mangeant un nombre impair de dattes gĂ©nĂ©ralement une ou trois. Il est recommandĂ© de faire le Takbir la nuit qui prĂ©cĂšde Eid, jusqu'Ă  ce que l'imam dirige la priĂšre. Dites ceci. Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, wallaahu akbar, Allaahu akbar, wa Lillahil-hamd. Allah est grand, Allah est grand, il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, Allah est grand, Allah est grand, Allah soit glorifiĂ©. 4Assistez Ă  une priĂšre de l'AĂŻd. Les imams conduisent une sĂ©ance de priĂšre spĂ©ciale le matin de l'AĂŻd. La cĂ©lĂ©bration se dĂ©roule gĂ©nĂ©ralement Ă  la mosquĂ©e principale, dans un grand champ ou dans un stade. Dans certaines rĂ©gions, tous les musulmans participent Ă  ces sĂ©ances. Dans d'autres, les femmes sont encouragĂ©es Ă  y participer, sans que leur prĂ©sence soit obligatoire. Dans d'autres encore, seuls les hommes se rendent Ă  ces cĂ©lĂ©brations. Une fois la priĂšre terminĂ©e, les fidĂšles se donnent des accolades et se souhaitent une AĂŻd Mubarak », une AĂŻd bĂ©nie, ainsi que d'autres vƓux. La sĂ©ance se termine ensuite par un sermon de l'imam. 5 CĂ©lĂ©brez l'AĂŻd avec des gĂąteaux et votre famille. L'AĂŻd al-Fitr est parfois appelĂ©e la fĂȘte des gĂąteaux », car ceux-ci sont consommĂ©s en grande quantitĂ© pour marquer la fin du ramadan. La mosquĂ©e pourrait offrir des gĂąteaux aux fidĂšles avant ou aprĂšs la priĂšre, mais la plupart des gens les prĂ©parent et les consomment chez eux, lors de la cĂ©lĂ©bration familiale. Il n'y a pas d'obligations spĂ©cifiques quant aux aliments Ă  consommer ce jour-lĂ  autres que ceux-ci soient halals. Voici cependant quelques mets traditionnels les dattes, la halwa, la falooda, les biscuits avec du lait, les baklavas et les nouilles indiennes. 6Offrez des cadeaux aux jeunes enfants. Le jour de l'AĂŻd, les adultes offrent gĂ©nĂ©ralement des cadeaux ou de l'argent aux enfants et aux jeunes et Ă©changent parfois aussi des cadeaux entre eux. Les familles rendent gĂ©nĂ©ralement visite Ă  leurs voisins et aux membres de la famille Ă©loignĂ©e aprĂšs la cĂ©lĂ©bration du matin, afin de leur souhaiter une bonne fĂȘte et d'Ă©changer des cadeaux. 7Donnez aux pauvres. Zakat al-Fitr » ou le devoir de donner aux pauvres le jour de l'AĂŻd, est un acte obligatoire pour tous les musulmans qui en ont les moyens. GĂ©nĂ©ralement, la contribution de chaque individu correspond au cout d'un repas et peut prendre la forme d'argent, de nourriture ou de vĂȘtements. 8 CĂ©lĂ©brez le reste de la journĂ©e. Beaucoup de gens dĂ©jeunent ou dinent en famille et consomment au cours de ces repas des pommes de terre, du riz, de l'orge. Certains se reposent au cours de l'aprĂšs-midi, la journĂ©e ayant commencĂ© au lever du soleil. D'autres se rendent Ă  des cĂ©lĂ©brations organisĂ©es pour ce jour de fĂȘte, cĂ©lĂšbrent entre amis le soir ou se rendent sur la tombe de proches dĂ©funts. Dans de nombreuses rĂ©gions du monde, l'AĂŻd est cĂ©lĂ©brĂ©e pendant trois jours ou cĂ©lĂ©brĂ©e diffĂ©rents jours selon les groupes religieux. Si vous le voulez, vous pourrez vous rĂ©veiller tĂŽt le lendemain, pour une nouvelle journĂ©e de fĂȘte et de priĂšre. 1 CĂ©lĂ©brez la fin de la pĂ©riode du pĂšlerinage. L'AĂŻd al-Adha est cĂ©lĂ©brĂ©e tout de suite aprĂšs le Hajj ou pĂšlerinage Ă  la Mecque. Ce jour tombe gĂ©nĂ©ralement le 10 du mois lunaire islamique de Dhul Hijjah, mais cette date peut varier selon les pratiques des autoritĂ©s religieuses locales. Les musulmans du monde entier cĂ©lĂšbrent cette fĂȘte, mĂȘme s'ils n'ont pas fait le pĂšlerinage cette annĂ©e-lĂ . Le jour de la fĂȘte Ă©tant dĂ©terminĂ© par le calendrier lunaire, il ne tombe pas chaque annĂ©e Ă  la mĂȘme date du calendrier grĂ©gorien. 2 Assistez Ă  la priĂšre de l'AĂŻd. Comme dĂ©crit dans la section concernant l'AĂŻd al-Fitr, les musulmans ou parfois seulement les hommes, assistent gĂ©nĂ©ralement Ă  une priĂšre de l'AĂŻd, suivie d'un sermon, tĂŽt le matin. Tout le monde fait de son mieux pour se faire beau et ĂȘtre prĂ©sentable, se lave le matin et porte des vĂȘtements neufs, s'il en a les moyens. Contrairement Ă  l'AĂŻd al-Fitr, la fĂȘte n'est pas centrĂ©e sur les gĂąteaux ou la rupture du jeĂ»ne. 3Sacrifiez un animal Ă  quatre pattes. Chaque individu ou chaque foyer qui en a les moyens doit sacrifier un mouton, une vache, une chĂšvre ou un chameau, le jour de l'AĂŻd al-Adha, en commĂ©moration de l'animal que Dieu a envoyĂ© Ă  Abraham pour remplacer son fils IsmaĂ«l lors du sacrifice. L'animal doit ĂȘtre en bonne santĂ© et devra ĂȘtre abattu selon les rĂšgles halales. 4 Faites cuire la viande et partagez-la. La viande de l'animal sacrifiĂ© doit ĂȘtre cuite, selon votre mĂ©thode prĂ©fĂ©rĂ©e. Un tiers de cette viande sera consommĂ©e avec votre famille ou le groupe prĂ©sent lors du sacrifice. Un autre tiers sera offert Ă  la famille Ă©tendue et aux amis, bien souvent lors d'un autre repas. Et le troisiĂšme tiers sera offert aux pauvres ou aux personnes qui ont faim. Les gens se rassemblent souvent pour faire des barbecues ou pour manger la viande qui aura Ă©tĂ© cuite au four. D'autres aliments sont gĂ©nĂ©ralement consommĂ©s lors de ce repas, mais aucune rĂšgle spĂ©cifique ne s'applique, en dehors du respect des rĂšgles halal. 5 Si vous ne pouvez pas sacrifier de bĂȘte, trouvez une alternative. Beaucoup de pays occidentaux interdisent le sacrifice d'animaux en dehors des abattoirs et dans certaines villes, se procurer un animal peut ĂȘtre difficile. Dans ces situations, diffĂ©rentes options se prĂ©sentent aux musulmans ils peuvent envoyer de l'argent Ă  un contact dans un autre pays, qui sacrifiera l'animal et distribuera la viande en leurs noms, ils peuvent se rendre dans un abattoir musulman, lĂ©gal et halal, oĂč un boucher musulman apportera son assistance au sacrifice. Conseils Lors des deux AĂŻd, du cafĂ© arabe est gĂ©nĂ©ralement servi. L'AĂŻd peut aussi ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e avec des non-musulmans. Invitez vos voisins et amis non-musulmans Ă  partager vos traditions. À propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 110 846 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Quelleest la date du Ramadan en 2023 ? [Mise Ă  jour du 6 mai 2022]. On ne peut dire prĂ©cisĂ©ment quelle sera la date du Ramadan pour l'annĂ©e 2023.Le jeĂ»ne du Ramadan devrait dĂ©buter le 22 mars et se terminer un mois plus tard, le 21 avril.Ce sera lors de la Nuit du Doute, organisĂ©e peu de temps avant le dĂ©but du jeĂ»ne que les dates du Ramadan 2023

L'AĂŻd-el-KĂ©bir, dite aussi m'AĂŻd-el-Adha, ou fĂȘte du sacrifice, cĂ©lĂ©brĂ©e vendredi par les musulmans du monde entier, est l'une des fĂȘtes les plus importantes de l'islam et symbolise la soumission totale du croyant Ă  Dieu. Elle a lieu le 10Ăšme jour du mois de Dhou-L-Hidja et marque la fin du pĂšlerinage de La Mecque. A l'occasion de la fĂȘte, les musulmans doivent Ă©gorger un mouton pour commĂ©morer le sacrifice d'Abraham Ibrahim. Selon la religion musulmane, Abraham, obĂ©issant Ă  un commandement divin, s'apprĂȘtait Ă  sacrifier son fils IsmaĂ«l, lorsque Dieu lui fit savoir, par l'archange Gabriel, qu'il se contenterait du sacrifice d'un mouton. Comme dans la religion juive, la bĂȘte Ă  sacrifier ne doit pas ĂȘtre tuĂ©e, ni mĂȘme assommĂ©e, avant la saignĂ©e, qui doit se faire avec un couteau parfaitement effilĂ© et sans exercer la moindre pression, en coupant la trachĂ©e-artĂšre et l'Ɠsophage. La tĂąche sacrificielle Selon la loi islamique, c'est au chef de famille d'accomplir la tĂąche sacrificielle, mais il peut dĂ©lĂ©guer ce rĂŽle Ă  un sacrificateur reconnu. Le sacrifice ne doit commencer qu'aprĂšs la priĂšre. Le mouton doit ensuite ĂȘtre partagĂ© en trois parts Ă©gales une pour la famille, une pour les voisins et amis, la derniĂšre enfin, composĂ©e des meilleurs morceaux, Ă©tant rĂ©servĂ©e aux pauvres. Cet abattage rituel n'est pas une obligation mais une tradition du prophĂšte Mahomet. Les musulmans peuvent donc ĂȘtre dispensĂ©s de ce rite, lorsqu'ils n'ont pas les moyens de l'accomplir. Cette fĂȘte, qui est Ă©galement une occasion de se retrouver en famille autour d'un "mĂ©choui", porte diffĂ©rents noms suivant les pays, mais a la mĂȘme signification pour tout le monde. Dans le Maghreb et en Egypte, on utilise gĂ©nĂ©ralement le nom d'AĂŻd-el-KĂ©bir grande fĂȘte pour la distinguer de l'AĂŻd-el-Fitr, qui marque la fin du jeĂ»ne du Ramadan. En Arabie saoudite et dans les autres pays musulmans, le nom de AĂŻd-al-Adha est le plus utilisĂ©. ChevĂšnement Ă  la MosquĂ©e A l'occasion de cette fĂȘte, Jean-Pierre ChevĂšnement, candidat Ă  la prĂ©sidentielle du Mouvement des citoyens, a Ă©tĂ© reçu vendredi par le recteur de la MosquĂ©e de Paris, Dalil Boukaker. L'ex-ministre de l'intĂ©rieur, qui avait dĂ©missionnĂ© du gouvernement Ă  cause de la Guerre du Golfe, a Ă©tĂ© trĂšs chaleureusement accueilli, Dalil Boukaker assurant que "M. ChevĂšnement est un grand ami de l'Islam". Le candidat a, pour sa part, affirmer qu'il n'avait pas attendu ce jour pour "s'intĂ©resser aux musulmans".

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