Mais ne l’ayant pas fait, il vous devait suffire Que votre premier roi fut dĂ©bonnaire et doux De celui-ci contentez-vous, De peur d’en rencontrer un pire.» Jean de La Fontaine, Fables. Les Deux Taureaux Et Une Grenouille. Deux Taureaux combattaient Ă  qui possĂ©derait Une GĂ©nisse avec l’empire. Une Grenouille en soupirait.
Mai 1968 en Aveyron, une expĂ©rience de double pouvoir article et vidĂ©o de 33 mn Jacques Serieys Mai 68 vĂ©cu en Aveyron
 ouvriers, lycĂ©ens, employĂ©s, paysans, enseignants... sĂ©isme politique Jacques Serieys LycĂ©ens en mai 1968, en Aveyron et ailleurs Jacques Serieys 31 mai 2008 Des poings levĂ©s en LozĂšre aux Alternatifs et anarchistes d’ArdĂšche un beau samedi sur Mai 68 1968 GrĂšve gĂ©nĂ©rale ouvriĂšre La grĂšve de 1967 Ă  l’usine Rodhiaceta de Besançon... Un signe annonciateur de Mai 68 26 janvier 1968 GrĂšve de la SAVIEM et Ă©meute ouvriĂšre de Caen article suivi d’un long message dĂ©taillĂ© envoyĂ© de Caen 1968 Une dĂ©monstration Ă©clatante des mĂ©tallurgistes Contribution du collectif 1968 de l’Institut d’Histoire Sociale CGT METALLURGIE Des femmes en grĂšve avec occupation aux chĂšques postaux en Mai 68 Jeunesse et Mouvement lycĂ©en 1968 LES COMITES D’ACTION LYCEENS par Robi Morder 1968 Sois jeune et tais toi ! » par Robi Morder Souvenirs de Mai 68 Souvenir d’une aurore, en mai, dans l’Aveyron texte publiĂ© en 2008 par Le Monde de l’Education 1er Mai 68 en Haute Garonne comme en Aveyron ça commençait bien ! Souvenir de Mai 68 message en rĂ©ponse Ă  l’article LycĂ©ens en mai 68 en Aveyron Mai 68 Quinze beaux souvenirs personnels... Melun, BĂ©ziers, AriĂšge, Colmar, Rouen, Paris, LodĂšve, ArdĂšche, Haute Loire... Bertrand DelanoĂ« Rodez et Pierre Moscovici racontent leur Mai 68 1968 dans le monde MAI 1968 DANS LE MONDE, UNE DÉFERLANTE COMMUNE, AU DELÀ DES SPÉCIFICITÉS NATIONALES 5 janvier 1968 Le printemps de Prague annonçait un printemps des peuples 19 janvier 1968 Les manifestants Zengakuren Japon marchent sur le porte-avions US Enterprise. Leur action a un impact mondial TchĂ©coslovaquie 1968 Prague au printemps 21 aoĂ»t 1968 en TchĂ©coslovaquie Va pensiero extrait du Nabucco de Verdi guide les dĂ©lĂ©guĂ©s communistes face Ă  l’intervention militaire russe 2 octobre 1968 au Mexique Cela fait quarante deux ans aujourd’hui ; les mitrailleuses massacraient Ă©tudiants et lycĂ©ens 21 octobre 1967 La manifestation contre la guerre du Vietnam devant le Pentagone, un symbole de la radicalisation de la jeunesse entre 1966 et 1968 Au cinĂ©ma ce soir United Red Army » les lendemains difficiles de 1968 dans l’extrĂȘme gauche japonaise Femmes 1968 Mai 68 et les mouvements femmes des annĂ©es 1970 en France par Josette Trat Mai 68 ce dĂ©sir de vivre autrement, tandis que s’esquissait une mise en acte de cet autrement, dans une nouvelle maniĂšre d’ĂȘtre ensemble et de faire sociĂ©tĂ© par Martine Storti Ecologie 1968 L’écologie dans la France des annĂ©es 68 1960-1970 Archives audiovisuelles nationales Mai 68 en images 1 archives de l’INA du 6 au 13 mai RĂ©trospective video 1968 du 3 mai Ă  mi-juin 1968 Affiches de Mai 68 sur le rĂŽle des medias video 1968 2008 DVD Ă  voir "1968, les ouvriers aussi" par Bruno Muel et Xavier Vigna Art et rĂ©volution en mai 68 1968 Les murs ont la parole Vers de MaĂŻakowski que j’ai relevĂ©s en juin 68 dans les facs parisiennes occupĂ©es Mai 68 et l’éducation 1968 Contestation de l’institution scolaire... Mai 68 Imaginer l’école d’une sociĂ©tĂ© libre Mai 68 et la discipline Ă  l’école par Claude LeliĂšvre, historien de l’éducation Chansons Mai 68 1968 2008 Chansons de Mai 68 La rĂ©volution, Les nouveaux partisans, Paris mai "1968-2008... N’effacez pas nos traces !" texte de Dominique Grange la chanteuse de Mai 68 Un vrai coup de cƓur, comme on n’en fait plus. Ça s’appelle 1968-2008...N’effacez pas nos traces » par brigitte blang JournĂ©es importantes de 1968 22 mars 1968 prĂ©lude du mouvement Ă©tudiant de Mai par Robi MORDER Nanterre le 22 mars 1968 Bilans d’une gĂ©nĂ©ration Tout est la faute de 68 et des soixante-huitards ! Brigitte Blang Marxismes, rĂ©volutions et tiers monde rĂ©flexions sur les expĂ©riences d’Asie orientale - Un cheminement la gĂ©nĂ©ration militante du Mai 68 français par Pierre Rousset De 68 Ă  RESF RĂ©seau Education Sans Frontieres, ou les soixante-huitards n’ont rien reniĂ© 40 ans aprĂšs Mai 68 Parcours d’un mao Christophe Schimmel A lire Le jour oĂč mon pĂšre s’est tu, par Virginie Linhart les annĂ©es 68 vues par des enfants de militants Des bilans et une actualitĂ© Quarante ans aprĂšs, quelques rĂ©flexions sur le soulĂšvement de Mai 68 Isaac Johsua Mai 68, la CGT, les avancĂ©es sociales, le PC et Mitterrand d’aprĂšs Georges SĂ©guy 1 les avancĂ©es sociales Sous les pavĂ©s, la grĂšve - regards sur Mai 68 Daniel BENSAÏD 1968 aux frontiĂšres de la rupture par Adolfo Gilly Penser l’hĂ©ritage de Mai 68 dĂ©bat organisĂ© par l’Hebdo des Socialistes avec Weber, Geismar, Baumel, Filippetti... “1968, tout un peuple en marche, 2008, l’émancipation en hĂ©ritage ” colloque CFDT Bilan de Mai 68 tirĂ© Ă  chaud par Waldeck Rochet secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral du PCF Retour sur mai 68 par Pierre Khalfa Mai 68, bouc Ă©missaire, par Henri Weber bureau national du PS, dĂ©putĂ© europĂ©en Le PCF en mai-juin 68 et aprĂšs par Paul Boccara, PCF Mai 68... Quelles avancĂ©es sociales ? Qu’en reste-t-il ?... par GĂ©rard Filoche LA GRÈVE GÉNÉRALE MAI-JUIN 1968 EN FRANCE par J Cabral et C Paz, LCR Mai 68 - De la gĂ©nĂ©ralisation de la grĂšve au protocole » de Grenelle par Lutte ouvriĂšre Dossier dans le Politis d’aoĂ»t " Mai 68, le bel hĂ©ritage " "Les interprĂ©tations de Mai 68 un fort enjeu politique quarante ans aprĂšs" Par JĂ©rĂŽme Fourquet, IFOP Mai 68 Debat trĂšs interessant entre Pierre Zarka PCF et Daniel Bensaid LCR dans l’Huma AnnĂ©es 1968 L’apport des maoĂŻstes dans les luttes de classes en France par des maoĂŻstes de l’AGEN CommĂ©moration de mai 68 l’aspect sociĂ©tal occulte le social et le politique 1789 1968 en Aveyron, une mĂȘme histoire "1968 C’est comme aujourd’hui, on ne sait pas. On est peut-ĂȘtre sur une marmite... entretien avec Charles Piaget, animateur de la grĂšve historique des LIP Anti-capitalisme 68 par Michel HUSSON, Ă©conomiste Mai 68, pas qu’un mois Interview de Kristin Ross Mai 68 Parlons-en !!! par deux militants communistes Mai 68, les trotskistes, la lutte de classe, la vie... Conversation avec Michel Lequenne Mai 68 mondain contre mai 68 social par GĂ©rard Filoche La gauche plurielle » et Mai 68 un dĂ©bat rĂ©vĂ©lateur PICQUET Christian, DUFFLEAUX RaphaĂ«l Mai 1968 tout Ă©tait possible ! bilan de 68 par le groupe Pouvoir ouvrier 1968, RĂ©volte de la jeunesse Ă©tudiante parisienne mobilisĂ©e pour une sociĂ©tĂ© plus libĂ©rale ? rĂ©ponse Ă  une tribune de L’HumanitĂ© De 1968 Ă  aujourd’hui 1968 2008 ... APPEL INTERNATIONAL Mai 68 Ce n’est qu’un dĂ©but... Jean-Luc MĂ©lenchon Il faut mĂ©diter le rapport entre 1968 et 1981 » Quarante ans aprĂšs, la force de propulsion politique de Mai 68 Raoul Marc Jennar POURQUOI LE MOUVEMENT DE MAI 68 FUT UN SUCCÈS SOCIAL ET UN ÉCHEC POLITIQUE ? Enseignements pour aujourd’hui Georges SĂ©guy Achevons Mai 68 par Michel Onfray Il faut refaire Mai 68 UtilitĂ© d’un Mai 68 ce n’est pas un anniversaire, c’est une actualitĂ© ! La gauche, dans sa diversitĂ© actuelle, est l’hĂ©ritiĂšre de Mai 68 », par Michel Sorin MRC Mai 68 - Mai 2008 bilan provisoire 31 mai 2008 Des poings levĂ©s en LozĂšre aux Alternatifs et anarchistes d’ArdĂšche un beau samedi sur Mai 68 MAI 68, quelques rappels Raoul-Marc Jennar Droite et Mai 68 Tous les sondages donnent Nicolas Sarkozy battu par Mai 68 EgalitĂ© des sexes, protection sociale, droit syndical, relations dans la famille, moeurs, place des jeunes, pouvoir d’achat, Ă©conomie, popularitĂ©, communication... Pour 62%des Français, un nouveau 68 va Ă©clater ! Quand Nicolas Sarkozy veut liquider l’hĂ©ritage de Mai 68 L’imagination contre le pouvoir...Sarkozy fustige mai 68 ! RĂ©actions aux propos de Nicolas Sarkozy sur Mai 1968
DurantMai 68, ce sont plusieurs centaines d'affiches diffĂ©rentes tirĂ©es Ă  des milliers d'exemplaires qui seront placardĂ©es sur les murs de nos villes. L'affiche: « Sois jeune et tais-toi » est une affiche sĂ©rigraphiĂ©e en deux couleurs (rouge et blanc). Elle n'est pas signĂ©e mais produite par les Ă©tudiants des Beaux-Arts Ă  Paris. Les ressorts Comme souvent dans l'expression Tapez votre recherche et appuyez sur entrer pour lancer la recherche Lisez« Embarquement immĂ©diat pour relation agitĂ©e AprĂšs le succĂšs de "Tais-toi et embrasse-moi !", bienvenue Ă  bord d'un NoĂ«l atypique ! » de DĂ©borah GuĂ©rand disponible chez Rakuten Kobo. À NoĂ«l, un miracle, ce n’est pas trop demander, si ? En pleine transition du genre fĂ©minin vers le masculin, le travailleur du sexe Olly Plum nous raconte comment il s’est trouvĂ© petit Ă  petit, en dĂ©fendant sa vision du corps, du plaisir et du fĂ©minisme. Rencontre. UsulGate. Un hashtag lointain, presque oubliĂ©. FĂ©vrier 2018 la communautĂ© 18-25 du forum dĂ©couvre qu’Usul, chroniqueur chez Mediapart, virulent libre penseur se revendiquant de gauche et vidĂ©aste bien connu des gamers -on l’a dĂ©couvert sur le site JVC en 2011-, apparaĂźt dans certaines vidĂ©os porno de la camgirl Olly Plum. Adepte des raids antifĂ©ministes, le “18-25” lance alors une offensive contre le couple et accuse Usul d’avoir rĂ©munĂ©rĂ© la jeune femme pour ces actes sexuels -fait qui sera vite dĂ©menti. AttisĂ© par les sphĂšres d’extrĂȘme droite, le UsulGate est nĂ©. Ce dernier assume le choix du X et laisse les mĂ©dias s’interroger sur la portĂ©e militante du porno Peut-on ĂȘtre de gauche et publier ses Ă©bats sur Pornhub? titre ainsi LibĂ©ration. Mais pendant que chacun cherche Ă  comprendre si la pensĂ©e volontiers rĂ©volutionnaire d’Usul fait bon mĂ©nage avec les multinationales du X, un combat reste dans l’ombre. Celui d’Olly Plum. “Cette affaire est phallocentrĂ©e, comme si la question qui importait Ă©tait Ă  qui est cette bite?”, raconte dĂ©sormais l’ex-“magical girl du cul” en riant. Sous le feu des projecteurs, on l’insulte, on la harcĂšle, on lui dĂ©coche des menaces de mort. “HĂ©sitez pas Ă  envoyer plein de soutien Ă  Olly qui est au cƓur de la tempĂȘte. J’hallucine de voir la violence de ce qu’elle reçoit, c’est sans commune mesure avec ce que je me prends”, tweete alors Usul. Aujourd’hui encore, Olly Plum rĂ©siste. Fait fi du slut-shaming et, fĂ©ministe pro-sexe, use de la sexualitĂ© explicite comme d’une force. AprĂšs le shitstorm, une chose lui importe “Me rĂ©approprier pleinement mes idĂ©es.” Des idĂ©es effeuillĂ©es au bout du fil. Prisons du sexe À l’oreille, sa voix frisonne, douce mais brisĂ©e Ă  la surface. AltĂ©rĂ©e. Olly Plum a dĂ©butĂ© sa transition en avril et se dĂ©finit dĂ©sormais en “mec trans”, dĂ©sire ĂȘtre “genrĂ© au masculin”, prend de la testostĂ©rone et ne s’épile plus. En juillet, il se fera retirer la poitrine. Son histoire est celle de “la camgirl trop pipou devenue un travelo immonde”, s’amuse-t-il. Un clin d’Ɠil ironique aux haters qui l’invectivent. “Il y a chez certains mecs, plus qu’une misogynie, une forme d’éducation Ă  haĂŻr’ envers les femmes qui se veulent indĂ©pendantes, professionnellement, sexuellement, mentalement, envers le corps et l’identitĂ© trans aussi”, explique le travailleur du sexe de 23 ans. Sa transition, il la vit “en petit ado qui passe son temps Ă  manger, dormir et se masturber”. Une façon de rĂ©parer une jeunesse malmenĂ©e, de sa scolaritĂ© castrĂ©e dĂšs la 3Ăšme Ă  son Ă©ducation sexuelle inexistante. “J’ai grandi en mode sois belle et tais toi, n’écarte pas les jambes’, dans une famille oĂč la masturbation Ă©tait taboue”, confesse-t-il sans trĂ©molo. Pour mieux comprendre ce corps qui l’étouffe, Olly devient hĂŽtesse dans des bars Ă  champagne. Il n’a que 18 ans lorsqu’il s’initie Ă  une injonction dĂ©licate se faire belle. Des mains inconnues le touchent dans des lieux confinĂ©s puant la clope et la culpabilitĂ©, parmi tous ces mecs qui “te paient pour t’embrasser et te toucher les seins, mais ont honte de leurs dĂ©sirs, assouvissent leurs fantasmes dans le noir”. Ces bars sont “des prisons du sexe” sans porte de sortie, si ce n’est des “tafs lambda” qui l’angoissent. “Quand une fille se dĂ©shabille, on ne l’écoute plus.” À 21 ans, Olly dĂ©couvre le mĂ©tier de camgirl comme un nouveau monde qui prendrait place dans sa chambre, sur ce lit aux draps dĂ©faits oĂč il lui arrive de bouquiner du Virginie Despentes. Se dĂ©nuder apaise ses nĂ©vroses. “J’aime dĂ©voiler mon corps, dĂ©jĂ  sur MSN je montrais mes seins! J’ai toujours trouvĂ© que mon sexe Ă©tait anormal et la cam, cet outil excitant, interdit, m’a dĂ©complexĂ©â€, confesse-t-il avec tendresse. Ainsi Ă©clot Olly Plum, cheveux roses et mots bleus, fantasme sucrĂ© aux oreilles de chaton, cosplayeuse tatouĂ©e dont la langue fendue en deux attise les dĂ©sirs. Au quotidien, Olly porte cheveux courts et “fringues plutĂŽt masculines”, loin de ces travestissements qui le font s’allonger sur le divan entre deux caresses. “La premiĂšre fois que j’ai fait l’amour, Ă  16 ans, j’avais honte, je sacralisais trop le sexe, il m’échappait. J’ai rĂ©appris Ă  comprendre mon corps sur Chaturbate.” Parfois, ce sont les mecs qui se mettent Ă  nu, cherchent au creux de leurs nuits une oreille tendue. “J’aime leur parler. Mais jouer le psy ne les aide pas, c’est s’occuper d’une carence affective, un vide que tu ne pourras jamais combler”, dĂ©plore celui qui n’élude pas les “porcs” qui, une fois, l’éjaculation passĂ©e dĂ©guerpissent sans un bonsoir. “Quand une fille se dĂ©shabille, on ne l’écoute plus. Ceux qui matent veulent que tu restes leur objet sexuel tu ne dois rien dire, sinon ça leur casse leur excitation”, souffle-t-il de cette bouche qui lui a valu toutes les insultes. FĂ©ministe pro-sexe Quand Olly Plum parle, on l’écoute. Son discours se dĂ©cline en podcasts, de sa chaĂźne YouTube Ă  PornHub. “Ce sont des haut-parleurs. C’est en prenant la parole lĂ -bas que j’ai compris que je pouvais faire quelque chose de positif avec toute cette merde”, explique celui qui n’hĂ©site pas Ă  distiller ses introspections tĂ©tons et fesses Ă  nu, Ă©chauffant la libido de ses viewers pour mieux titiller leur intellect. De sa vidĂ©o la plus intime intitulĂ©e Peut-on monnayer son cul et ĂȘtre fĂ©ministe?, Olly Plum tire cette conclusion lassĂ©e “Monnayer son cul et ĂȘtre fĂ©ministe pour les gens, c’est impossible. Monnayer son cul et ĂȘtre respectĂ© non plus! Les hommes croient que les fĂ©ministes n’aiment pas le sexe et les regardent comme des bĂȘtes curieuses.” Lors du UsulGate, Ovidie s’est fendue d’un “Peut-on ĂȘtre une pute qui suce des bites’ et ĂȘtre fĂ©ministe? Oui.” C’est ce soutien qui incite Olly Ă  dĂ©fendre un fĂ©minisme “porno positive” en se masturbant devant la camĂ©ra de la pornographe Ă©thique Anoushka, partageant avec elle “une grande sensibilitĂ©â€ qui confine Ă  la jouissance. “J’ai pris mon pied durant ce tournage. Je n’ai pas eu Ă  simuler. Je me suis fait du bien”, m’avoue-t-il d’un ton lĂ©ger. Pour Olly, s’engager, c’est le faire Ă  corps perdu, comme on fait l’amour. Incompris en fĂ©ministe “qui suce des queues”, car “exhiber son corps ou l’image de sa sexualitĂ© serait quelque chose d’extrĂȘmement mĂ©prisable”, dĂ©plore-t-il dans sa vidĂ©o Respectez les camgirls, il l’est tout autant dans la peau du trans. “Les gens ne comprennent pas qui je suis censĂ© ĂȘtre, ajoute-t-il, ce qui suscite la peur et la haine, comme si c’était abominable d’exposer ce corps. Avec ce coming out j’ai l’impression de mener deux combats Ă  la fois.” D’Olly Plum Ă  Pussy Boy Deux combats, mais qui se dĂ©roulent sur un seul ring. Face au mĂȘme adversaire, l’intolĂ©rance, Olly Plum riposte et revendique encore et toujours le droit d’ĂȘtre lĂ©gitime, quelle que soit son identitĂ©, au sein d’une sociĂ©tĂ© qui ostracise, “ĂȘtre considĂ©rĂ© en tant que tel qu’importe le genre, dĂ©passer l’idĂ©e-mĂȘme de genre”. Sa transition, il l’apprivoise telle une “renaissance”, le dĂ©sir de “[revivre son] adolescence de la maniĂšre dont [il a] toujours voulu la traverser, heureux, affirmĂ© et confiant”, tweete-t-il. Mais aussi, confesse-t-il sur Twitter, comme “une pĂ©riode sacrĂ©ment rude” oĂč il “[a] du mal Ă  [se] reconnaĂźtre parfois”, conscient “de faire le deuil de pas mal de choses”. Ayant trop connu les dĂ©rives sexistes, Olly compte sur ce changement pour pouvoir conjuguer le masculin Ă  sa sauce. “Si je pouvais proposer une image de la masculinitĂ© diffĂ©rente, ce serait gĂ©nial!”, dit-il, persuadĂ© de “ne jamais devenir un mĂąle toxique en changeant de sexe”. “Depuis que j’ai dĂ©butĂ© ma transition, il y a tant de bonheur en moi.” Il y a peu, on l’a vu se connecter sur la plateforme de cams Chaturbate sous le nom de Pussyboy. L’homme Ă  la chatte. Cette dualitĂ©, intense, se ressent Ă  l’oreille, lorsqu’il glisse du rire au soupir, lassitude et sĂ©rĂ©nitĂ© s’enlaçant l’espace d’une phrase. Les rĂ©seaux sociaux en sourdine, il tease dĂ©jĂ  de futures vidĂ©os -“du contenu gay”–, un futur corps, un futur pseudo aussi. “Je dĂ©laisserai ce nom quand ma transition aura quelques mois. Lorsque dans la rue on m’appelle mademoiselle, ça me dĂ©prime! Mais lĂ , j’essaie surtout de limiter les dĂ©gĂąts’, de me protĂ©ger car c’est Ă©puisant de s’en prendre plein la gueule.” Quand Olly Plum conclut, c’est d’une voix fĂ©brile, entre excitation et apprĂ©hension. La tension d’une premiĂšre fois. “Depuis que j’ai dĂ©butĂ© ma transition, il y a tant de bonheur en moi. Au final, dis-toi qu’il y aura toujours des gens pour te dire que ce que tu es, c’est pas bien, pas assez ou trop. Tant pis. Fonce!” ClĂ©ment Arbrun sociĂ©tĂ©-cheek
Protest! explore l’univers graphique des affiches crĂ©Ă©es par les mouvements contestataires de 1968 Ă  1973. Six annĂ©es d’une intense agitation politique et sociale, marquĂ©es, en France, par les mouvements Ă©tudiants et ouvriers de Mai 68, aux États-Unis, par la poursuite des luttes des minoritĂ©s, les manifestations contre la guerre du Vietnam, la montĂ©e du
A l’occasion du cinquantenaire de Mai 1968, les Archives dĂ©partementales des Landes souhaitent faire partager un ensemble de documents iconographiques relatifs Ă  cet Ă©vĂ©nement oĂč l’imagination fut au pouvoir» et oĂč la crĂ©ation fut l’engagement d’un groupe, le rĂ©sultat d’un acte collectif. La mĂ©moire collective de Mai 68 est largement liĂ©e aux affiches produites par l’École des Beaux-Arts de Paris rebaptisĂ©e l’Atelier populaire Ă  partir du 14 mai par ses Ă©tudiants et ses enseignants. Les Ă©tudiants des Beaux-Arts Ă©taient sollicitĂ©s par des manifestants, grĂ©vistes et contestataires venus de la France entiĂšre pour leur commander des affiches. Chaque soir, un comitĂ© validait les sujets, slogans et graphismes, imprimĂ©s ensuite dans la nuit. AprĂšs une intense pĂ©riode d’activitĂ©, l’Atelier populaire est contraint de fermer ses portes. Le 27 juin, vers 4 heures du matin, les gardes mobiles occupent l’École des Beaux-Arts ; l’Atelier populaire est fermĂ© Ă  5 heures. Une derniĂšre affiche verra le jour dans la foulĂ©e elle dĂ©clare La police s’affiche aux Beaux-Arts, les Beaux-Arts affichent dans la rue». Les affiches de Mai 68 sont caractĂ©risĂ©es par de larges aplats noirs et rouges, comme dans un pochoir. Cet effet est dĂ» Ă  la technique utilisĂ©e la sĂ©rigraphie. Rapide et souple, elle a pu permettre de tirer jusqu’à 2000 affiches par jour. Ces sĂ©rigraphies sont le reflet de la rencontre de l'art et de la politique et tĂ©moignent des grandes Ă©volutions sociales et culturelles. Cette collection de dix-neuf affiches, conservĂ©e dans les fonds des Archives dĂ©partementales, a Ă©tĂ© rassemblĂ©e au cours de diffĂ©rents achats rĂ©alisĂ©s par le DĂ©partement des Landes en 2008. ParChristian Goutorbe. Le 25 juillet 2022 Ă  16h42. Pour rĂ©aliser ce grand Ă©cart entre Mai 68 et ce temple de la beautĂ© qu’est le musĂ©e Maillol de Banyuls-sur-Mer, Olivier Lorquin
Primadelle conclusioni i creatori del blog hanno voluto dedicare una parte del lavoro al problema dell’appropriazione indebita (Les dĂ©tournements des affiches et des slogans aprĂšs Mai ’68 - L'appropriazione indebita dei manifesti e degli slogan dopo il Maggio '68) che Ăš stata fatta dei manifesti da parte di grandi aziende come E. Leclerc (catena di supermercati), SNCF
Onpeut constater cela à travers les slogans «Sois jeune et tais-toi. » (l'affiche correspondante nous montre l'ombre de De Gaulle fermant la bouche d'un jeune homme) et « Moins de 21 ans voici votre bulletin de vote. » (on peut voir sur dmyjU.
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