LeCentre hospitalier Sud Francilien de Corbeil-Essonnes est la cible depuis la nuit de samedi Ă  dimanche d’une cyberattaque d’ampleur. Selon les informations d’Europe 1, les hackers menacent de divulguer les donnĂ©es privĂ©es du personnel mĂ©dical et des patients. En Ă©change, ils rĂ©clament une rançon de 10 millions de dollars.
Michel Fugain revient sur son soutien Ă  Jean Roucas et compare le web Ă  une "chiotte publique" Reuters Reuters PEOPLE - Dans une interview accordĂ©e au site d'informations belge DerniĂšre heure, Michel Fugain est revenu sur son soutien Ă  Jean Roucas, aprĂšs que ce dernier a participĂ© Ă  l'universitĂ© d'Ă©tĂ© du Front national. Le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il n'est pas tendre avec les mĂ©dias qui ont relayĂ© ses propos "Tant pis pour eux, s’insurge-t-il. Tant pis pour ceux qui croient tout et se renseignent sur cette chiotte publique qu’est le web. Avec une forme de journalisme qui n’est pas trĂšs honnĂȘte. Puisque je continuerai de dire, que ce soit de Jean Roucas ou n’importe qui il pense ce qu’il veut, le mec. Il dit ce qu’il veut, c’est cela la tolĂ©rance, la libertĂ© d’expression". Pour autant, Michel Fugain ne partage pas les idĂ©es de l'humoriste "Moi, je ne dĂ©fendrai jamais une idĂ©e de Jean Roucas, j’en ai rien Ă  foutre de Jean Roucas. Ce n’est pas bien. Mais ce n’est pas bien non plus que quiconque ait envie de blacklister qui que ce soit!". DĂ©cidĂ©ment trĂšs remontĂ©, l'artiste de 71 ans s'est ensuite lancĂ© dans une rĂ©flexion sur "l'industrie" culturelle et la dĂ©mocratie "Tout artisanat, le cinĂ©ma comme la musique, est devenu une industrie. Car malheureusement, c’est le pognon qui gĂšre tout aujourd’hui. Or, l’argent est mortifĂšre, je me tue Ă  le dire! DĂšs qu’on parle de dĂ©mocratie, ça pue." Un vrai coup de gueule de la part de la part de l'auteur de La Belle histoire qui s'exprimait lors d'un concert Ă  Agadir Maroc samedi dernier.
3Caillois Roger, L’homme et le sacrĂ©, Paris, Gallimard, 1950.; 4 Van Gennep Arnold, Les rites de passage, Paris, Picard, 1909.; 3 La deuxiĂšme thĂ©matique aborde les pratiques et les socialisations festives. Djakouane et NĂ©grier s’intĂ©ressent Ă  la part de fĂȘte dans l’activitĂ© des festivaliers des EurockĂ©ennes de Belfort en comparant les motivations, les pratiques
Au cours de l'Ă©tĂ© 1957, Hemingway commença Ă  travailler sur les Vignettes parisiennes», comme il appelait alors Paris est une fĂȘte. Il y travailla... Lire la suite 10,90 € Neuf Poche En stock 8,90 € Ebook TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 8,49 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 8,49 € Grand format ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours 21,00 € DĂ©finitivement indisponible Au cours de l'Ă©tĂ© 1957, Hemingway commença Ă  travailler sur les Vignettes parisiennes», comme il appelait alors Paris est une fĂȘte. Il y travailla Ă  Cuba et Ă  Ketchum, et emporta mĂȘme le manuscrit avec lui en Espagne pendant l'Ă©tĂ© 59, puis Ă  Paris, Ă  l'automne de cette mĂȘme annĂ©e. Le livre, qui resta inachevĂ©, fut publiĂ© de maniĂšre posthume en 1964. Pendant les trois annĂ©es, ou presque, qui s'Ă©coulent entre la mort de l'auteur et la premiĂšre publication, le manuscrit subit d'importants amendements de la main des Ă©diteurs. Se trouve aujourd'hui restituĂ© et prĂ©sentĂ© pour la premiĂšre fois le texte manuscrit original tel qu'il Ă©tait au moment de la mort de l'Ă©crivain en 1961. Ainsi, Le poisson-pilote et les riches», l'un des textes les plus personnels et intĂ©ressants, retrouve ici ces passages, supprimĂ©s par les premiers Ă©diteurs, dans lesquels Hemingway assume la responsabilitĂ© d'une rupture amoureuse, exprime ses remords ou encore parle de l'incroyable bonheur» qu'il connut avec Pauline, sa deuxiĂšme Ă©pouse. Quant Ă  Nada y pues nada», autre texte inĂ©dit et capital, Ă©crit en trois jours en 1961, il est le reflet de l'Ă©tat d'esprit de l'Ă©crivain au moment de la rĂ©daction, trois semaines seulement avant une tentative de suicide. Hemingway y dĂ©clare qu'il Ă©tait nĂ© pour Ă©crire, qu'il avait Ă©crit et qu'il Ă©crirait encore »... Date de parution 05/11/2009 Editeur Collection ISBN 978-2-07-031182-8 EAN 9782070311828 Format Poche Nb. de pages 240 pages Poids Kg Dimensions 11,5 cm × 18,5 cm × 2,0 cm Unpaver qui pourrait faire peur, mais il est facile Ă  lire. Le livre est une leçon de vie et permet de ne pas voir l'Ă©chec scolaire comme une fatalitĂ©, mais une ouverture vers d'autres solutions malheureusement trop inconnus. Pas Ă  pas, le livre nous guide vers un monde qui peut faire peur, mais qui nous permet de vivre notre vrai vie Juin est reprĂ©sentĂ© sous la forme d’un homme nu, montrant du doigt une horloge solaire, pour signifier que le soleil commence Ă  descendre ; il porte une torche ardente, symbole des chaleurs de la saison ; derriĂšre lui est une faucille, parce que le temps de la moisson approche. » Le mot juin vient-il de juniores, jeunes gens, ou de Juno, Junonis, Junon ? Quelques auteurs, en adoptant la premiĂšre Ă©tymologie, supposent que dans ce mois on cĂ©lĂ©brait la fĂȘte de la Jeunesse ; ce sont les mĂȘmes auteurs qui font dĂ©river le mot mai du terme latin majores, qui veut dire hommes ĂągĂ©s. Cependant la seconde Ă©tymologie paraĂźt assez probable, quand on se souvient que prĂ©cisĂ©ment, chez les Romains, le mois de, juin Ă©tait consacrĂ© Ă  la dĂ©esse Junon, femme de Jupiter et mĂšre de Vulcain, d’HĂ©bĂ© et de Mars. FĂȘte des BanniĂšres, au Japon Au Japon, on cĂ©lĂ©bra en juin la fĂȘte des BanniĂšres, en l’honneur des jeunes gens Humbert rapporte que la ville de YĂ©do est toute pavoisĂ©e dĂšs le matin de tiges de bambou de la plus haute taille, surmontĂ©es de plumets ou de houppes de crin ou de papier dorĂ©, et supportant, les unes, une touffe de longues banderoles de papier de couleur flottant au grĂ© du vent ; les autres, des poissons en paille tressĂ©e ou en papier laquĂ© ; le plus grand nombre enfin, de hautes banniĂšres tendues sur un cadre de roseaux et ornĂ©es d’armoiries, de noms de famille, de sentences patriotiques ou de figures hĂ©roĂŻques... Des troupes de jeunes garçons, en habits de cĂ©rĂ©monie, circulent sur la voie publique, les uns ayant Ă  la ceinture deux petits sabres, d’autres portant sur leurs Ă©paules un Ă©norme sabre de bois ou de petites banniĂšres... » Ceci Ă©tant dit pour justifier les Ă©tymologistes qui font du mois de juin le mois de la jeunesse, revenons Ă  la dĂ©esse Junon. Fille de Saturne et de RhĂ©e, Ă©pouse de Jupiter, Junon mit souvent le trouble dans l’Olympe par son caractĂšre jaloux et vindicatif. Ses cruautĂ©s sont bien connues la pauvre nymphe ChĂ©lonĂ©e, coupable de retard le jour du mariage de Junon, fut mĂ©tamorphosĂ©e en tortue ; la reine des PygmĂ©es, Pigas, coupable d’avoir osĂ© se comparer Ă  l’épouse de Jupiter, fut changĂ©e en grue ; les filles de Proctus, qui s’étaient proclamĂ©es plus belles que Junon, furent changĂ©es en gĂ©nisses ; la nymphe Callisto fut changĂ©e en ourse... Junon, qui avait, comme on le voit, le gĂ©nie des transformations, persĂ©cuta en outre Latone et Apollon, le berger PĂąris, la nymphe Écho. Junon est reprĂ©sentĂ©e assise sur un trĂŽne, un diadĂšme sur la tĂȘte, un sceptre d’or Ă  la main. Quelquefois elle traverse les airs sur un char traĂźnĂ© par des paons. » HomĂšre la reprĂ©sente habitant une chambre que son fils Vulcain lui a construite, et dont les portes sont munies d’une serrure cachĂ©e qu’aucune autre divinitĂ© qu’elle ne peut ouvrir. Elle a pour parure une robe tissue et brodĂ©e par Minerve, une ceinture ornĂ©e de mille franges, des boucles d’oreilles garnies de trois pierres qui brillent comme des yeux, un beau voile et de magnifiques chaussures. » En GrĂšce, on adorait Junon sous le nom d’HĂ©rĂ© ; elle personnifiait le mariage. Son culte Ă©tait cĂ©lĂ©brĂ© avec le plus grand Ă©clat Ă  Sparte, Ă  MycĂšnes, Ă  Argos. L’un de ses temples, appelĂ© heroeum, situĂ© dans la vallĂ©e du mont EubĂ©e, entre Argos et MycĂšnes, passait pour un des chefs-d’oeuvre de l’art grec. Tous les cinq ans, on cĂ©lĂ©brait en son honneur des jeux appelĂ©s HĂ©rĂ©es, oĂč le vainqueur recevait un bouclier et une couronne de myrte. A Rome on cĂ©lĂ©brait le 1er juin la fĂȘte de Junon Monela, ainsi nommĂ©e Ă  cause d’un de ses temples dans lequel on fabriquait la monnaie. Ce mĂȘme jour on cĂ©lĂ©brait la fĂȘte des TempĂȘtes et l’on offrait des sacrifices Ă  Carna, dĂ©esse qui prĂ©sidait au coeur, au foie et aux entrailles du corps humain. Carna Ă©tait aussi la dĂ©esse des gonds de portes !. On offrait Ă  la dĂ©esse de la bouillie faite avec du lard et de la farine de fĂšves ; la fĂȘte s’appelait Fabaria fĂšve. Le 8 juin, on fĂȘtait Mens, dĂ©esse de l’intelligence ; le 20 juin Ă©tait consacrĂ© Ă  Summanus, dieu des Ă©clairs et du tonnerre ; le 24 juin, jour du solstice d’étĂ©, Ă©tait rĂ©servĂ© Ă  la Fortune, fille de Jupiter, qui avait Ă  Rome plus de temples Ă  elle seule que toutes les autres divinitĂ©s rĂ©unies. Jupiter est le souverain des dieux. Nous avons dit dĂ©jĂ  comment il s’empara du trĂŽne cĂ©leste en dĂ©possĂ©dant son pĂšre Saturne. Les Grecs l’adoraient sous le nom de Zeus, et les Romains, conservant ce nom et le faisant suivre du mot pater qui veut dire pĂšre, ont fait Zeus pater, Jupiter. PĂšre des dieux et des hommes, fondateur des empires, protecteur de l’ordre et de la libertĂ©, Jupiter habite l’Olympe, montagne divine qui s’élĂšve jusqu’aux cieux. On le reprĂ©sente assis sur un trĂŽne d’or ou d’ivoire, tenant d’une main la foudre, signe de la puissance qui frappe, et de l’autre un sceptre, emblĂšme de la force qui gouverne. L’aigle, le chĂȘne et les cĂšdres des montagnes lui Ă©taient consacrĂ©s. Ses temples Ă©taient nombreux ; on admirait surtout ceux d’Olympie et de Dodone. Parmi les fĂȘtes donnĂ©es en son honneur, il faut placer en premiĂšre ligne la fĂȘte des Olympies, Ă  propos de laquelle nous venons d’esquisser rapidement un portrait de Jupiter. Les jeux Olympiques duraient cinq jours. Des hĂ©rauts proclamaient par toute la GrĂšce la trĂȘve sacrĂ©e, qui arrĂȘtait pour un mois les opĂ©rations militaires. Cinq exercices Ă©taient offerts aux lutteurs le saut, la course, le disque, le javelot et la lutte ; les poĂštes, les Ă©crivains, les artistes, venaient faire connaĂźtre leurs oeuvres. Les rois les plus puissants venaient y disputer les prix. L’historien SuĂ©tone raconte que l’empereur NĂ©ron conduisit lui-mĂȘme un char de dix chevaux et que, bien qu’il fĂ»t tombĂ© et mis dans l’impossibilitĂ© de continuer la lutte, il fut nĂ©anmoins proclamĂ© vainqueur... Les triomphateurs recevaient une couronne d’ache, d’olivier ou de laurier ; leurs noms Ă©taient inscrits dans les registres publics. Les villes dont ils Ă©taient originaires leur Ă©levaient des statues de marbre ou de bronze. Ils rentraient dans leur patrie avec tout l’appareil du triomphe, au milieu d’un nombreux cortĂšge, vĂȘtus de pourpre, quelquefois sur un char auquel on ouvrait un passage Ă  travers les murs de la ville. Du 1er au 21 juin, les jours continuent Ă  augmenter. Du 17 au 25 juin, la durĂ©e du jour est sensiblement la mĂȘme sol stat, le soleil s’arrĂȘte. Nous sommes au solstice d’étĂ©. Des fĂȘtes annuelles avaient lieu chez les diffĂ©rents peuples Ă  cette Ă©poque de l’annĂ©e. Aujourd’hui encore, on cĂ©lĂšbre par des feux de joie le jour de la Saint-Jean, qui arrive Ă  l’époque du solstice d’étĂ©. Dans plusieurs villes de France, on fabriquait des mannequins que l’on brĂ»lait au milieu du feu de joie ; cette coutume subsiste encore dans quelques endroits, et vous avez entendu parler sans doute de la promenade annuelle, dans la ville de Douai, de Gayant et de sa famille. Un mannequin, haut de 20 Ă  30 pieds, couvert d’une armure du Moyen Age, parcourt les rues, la lance au poing. Sa femme haute de 20 pieds et ses trois enfants Jacot, Fillion et Binbin l’accompagnent. Les deux fĂȘtes principales que cĂ©lĂšbre la religion catholique en ce mois sont la TrinitĂ© et la FĂȘte-Dieu. La fĂȘte de la TrinitĂ© ne paraĂźt avoir Ă©tĂ© reçue par toute la France que depuis le commencement du XVe siĂšcle. L’office qu’on rĂ©cite en ce jour fut dressĂ© en 920, par Etienne, Ă©vĂȘque de LiĂšge ; mais plusieurs papes refusĂšrent de reconnaĂźtre cette cĂ©rĂ©monie ; au XIIIe siĂšcle on la combattit encore dans un grand nombre de localitĂ©s, et elle ne fut introduite que successivement. On croit que ce fut le pape Jean XXII qui la fit adopter dans l’église de Rome, au XIVe siĂšcle. Suivant les auteurs ecclĂ©siastiques, les obstacles qui s’opposĂšrent Ă  l’établissement de la fĂȘte de la TrinitĂ© tenaient Ă  ce que plusieurs Ă©vĂȘques et moines craignaient qu’on ne se mĂ©prĂźt sur le sens de cette cĂ©rĂ©monie, et qu’on n’oubliĂąt que tout le culte chrĂ©tien Ă©tait fondĂ© sur l’adoration d’un seul Dieu en trois personnes. FĂȘte-Dieu ou fĂȘte du Saint-Sacrement. Baillet, l’auteur du Livre des Saints, de l’Histoire des fĂȘtes mobiles de l’Eglise, de la Topographie des saints, etc., raconte qu’en 1208, une fille de seize ans, nommĂ©e Julienne, religieuse hospitaliĂšre aux portes de la ville de LiĂšge, vit en songe la lune en son plein, qui avait une brĂšche ; elle fut deux ans sans pouvoir expliquer cette vision ; enfin, elle crut comprendre que la lune Ă©tait l’Eglise, et que la brĂšche pouvait marquer le dĂ©faut de la fĂȘte du Saint-Sacrement, qui, en effet, jusqu’à cette Ă©poque, n’avait point la manifestation extĂ©rieure qu’elle a eue depuis. Julienne devenue prieure de la maison du Mont-Cornillon, communiqua Ă  des thĂ©ologiens et Ă  des pasteurs sa pensĂ©e, qui fut peu Ă  peu Ă©laborĂ©e. En 1246, l’évĂȘque de LiĂšge, Robert, Ă©tablit la fĂȘte dans son diocĂšse, et le pape Urbain IV, dans sa suite, l’institua dans toute l’Eglise. La procession oĂč le Saint-Sacrement Ă©tait portĂ© dans les rues avec une pompe magnifique, et d’intervalle Ă  intervalle adorĂ© sur les autels des reposoirs ornĂ©s de fleurs et de feuillages, fut instituĂ©e, suivant l’opinion la plus probable, au XIVe siĂšcle. Les agriculteurs redoutent l’échĂ©ance du 8 juin, jour de la Saint-MĂ©dard Quand il pleut Ă  la Saint-MĂ©dard,Il pleut quarante jours plus tard. Il est bien probable que ce dicton remonte beaucoup plus haut que l’établissement du calendrier grĂ©gorien or, quand on a introduit ce calendrier dans l’usage officiel, on a supprimĂ©, pour une fois seulement, les fĂȘtes de douze saints, ce qui a avancĂ© de douze jours celles de tous les autres saints. La fĂȘte de la Saint-MĂ©dard tombait donc autrefois vers le 20 juin, jour voisin du solstice d’étĂ©. Or, Ă  cette Ă©poque de l’annĂ©e, le soleil occupe pendant quelques jours la mĂȘme position par rapport Ă  la terre ; la chaleur envoyĂ©e par le soleil reste la mĂȘme durant cette pĂ©riode et, les conditions mĂ©tĂ©orologiques variant peu, on doit supposer que le temps ne changera pas pendant quelques jours. Si donc il pleut Ă  cette Ă©poque, la pluie a quelque chance de durĂ©e. Si nos agriculteurs se sont inquiĂ©tĂ©s aussi vivement de l’influence de saint MĂ©dard, c’est, il faut le dire, parce qu’ils redoutent en juin l’abondance des pluies, ainsi que l’attestent certains proverbes agricoles Juin pluvieux vide celliersEt il pleut pour Saint-MĂ©dardLa rĂ©colte diminue d’un de Saint-Jean ĂŽte le vinEt ne donne pas de pain. Nous pourrions multiplier ces dictons populaires, qui se rĂ©sument en ceci les agriculteurs dĂ©sirent un mois de juin moins pluvieux et plus chaud que le mois de mai. C’est en juin que se termine le mois rĂ©publicain de prairial et que commence, le 21, messidor, mois des moissons. En juin, vers la Saint-Jean, commencent la fauchaison et la fenaison, c’est-Ă -dire les opĂ©rations qui consistent Ă  couper le foin, Ă  le faire sĂ©cher sur les prairies et Ă  le rassembler en meules, en bottes, pour le rentrer, dans cette partie des bĂątiments de l’exploitation qu’on appelle le fenil. Dans ce mois a lieu la tonte des moutons, dont la laine servir& Ă  nous couvrir durant la saison froide ; le potager fournit en abondance les pois, les fraises, les artichauts... ; le verger prodigue ses fruits rouges cerises, groseilles et framboises... la terre rĂ©compense avec usure les laborieux efforts de celui qui la cultive.

Vouspourrez le consulter en totalitĂ© en cliquant sur la vignette Ă  droite. J'aurais bien aimĂ© pouvoir y entrer de nuit, afin de proftiter de tous les Ă©clairages qui auraient donnĂ© une toute autre ambiance Ă  la fĂȘte, mais je n'ai pu y aller que le 31 dĂ©cembre au matin, et c'Ă©tait mieux que rien ! 2011 Le Grand Palais et sa fĂȘte foraine

Les 19 meilleurs bars de Paris pour voyageurs et Ă©tudiants PubliĂ© le septembre 27, 2017 Paris est la ville lumiĂšre et celle de l’amour, un endroit magique que tout le monde devrait visiter une fois dans sa vie. Vous ne pouvez pas vous vous permettre de dĂźner dans les restaurants Ă©toilĂ©s de la capitale française et boire du champagne sur les Champs-ElysĂ©es ? Et bien, malgrĂ© sa rĂ©putation, Paris peut ĂȘtre trĂšs abordable, mĂȘme quand vous passez dans le monde de la nuit vous devez juste savoir oĂč chercher. Alors, oĂč sont ces bars parisiens mythiques et Ă©conomiques ? Voici, rien que pour vous les meilleurs bars de Paris pour pas cher, mais trĂšs stylĂ©s !1. Rosa Bonheur?thetravellinglightNichĂ© Ă  l’intĂ©rieur du parc des Buttes-Chaumont, dans les hauteurs de la ville, sur une colline, le Rosa Bonheur est incontestablement l’un des plus beaux bars de Paris. Les Parisiens se retrouvent ici pour boire et danser sur la terrasse entourĂ©e d’une verdure luxuriante. Au 19Ăšme siĂšcle, ce joli bĂątiment servait de salle de danse en plein air. De nos jours, l’atmosphĂšre est un peu plus tapageuse, notamment les dimanches aprĂšs-midi pendant l’étĂ©, quand la file d’attente pour rentrer dans l’établissement dĂ©passe l’entrĂ©e du la foule est trop nombreuse ou la file est trop longue, allez acheter quelque chose Ă  boire dans des magasins et plantez-vous sur la pente herbacĂ©e devant le bar pour profiter de l’atmosphĂšre vibrante et de la vue sur la Parc des Buttes-Chaumont, 2 avenue des Cascades, 75019 Paris2. Paname Brewing Co.?cityinsidersparisLittĂ©ralement perchĂ©e sur les eaux du Quai de Loire dans le nord-est de Paris, Paname Brewing Company est la meilleure brasserie de la ville elle sert de dĂ©licieuses biĂšres artisanales Ă  des prix abordables. La terrasse ensoleillĂ©e est un radeau, flottant sur les eaux du canal. Ici, les journĂ©es d’étĂ© sont parfaites pour boire de bonnes biĂšres au soleil avec des amis, ou pour regarder le coucher de soleil au dessus de l’eau. Pour les mois les plus froids, il y a une salle Ă  manger aux parois vitrĂ©es avec vue sur le canal, sa vie et son 41 Quai de la Loire, 75019 Paris3. Lavomatic?ebcarmenPendant plusieurs annĂ©es, nous pensions sincĂšrement que le Lavomatic Ă©tait une laverie toute simple, avant qu’un ami nous dĂ©voile le secret qui se cachait derriĂšre une des machines Ă  laver Ă  l’arriĂšre. Ouvrez la porte secrĂšte Ă  l’arriĂšre de la salle de lavage, puis escaladez un escalier tortueux jusqu’au troisiĂšme Ă©tage pour arriver dans ce bar lumineux prĂšs du canal Saint-Martin. Le mieux, c’est qu’il n’est pas comme les autres bars cachĂ©s l’endroit est bruyant, amusant et amical, ce qui est d’autant plus surprenant quand on le compare Ă  la silencieuse laverie Ă©clairĂ©e de nĂ©ons par laquelle vous ĂȘtes entrĂ©s !Adresse 30 Rue RenĂ© Boulanger, 75010 Paris4. Ground Control ?thetravellinglightCe bar ephĂ©mĂšre sur le thĂšme des trains apparaĂźt chaque Ă©tĂ© Ă  Paris. Le Ground Control a choisi la terrasse en plein air de la Halle Charolais comme lieu temporaire pour 2017, non loin de la Gare de Lyon. Ici, vous trouverez des zones de bar, des food trucks logĂ©s dans des wagons de train, des DJs, des ateliers et une foule intĂ©ressante de Parisiens. Selon une rumeur, cette fois l’espace pourrait rester ouvert toute l’ 81 Rue du Charolais, 75012 Paris5. Le Comptoir GĂ©nĂ©ral?thetravellinglightCe concept de bar et restaurant cachĂ© au Canal Saint-Martin rend hommage au voyage et vous proposere les CaraĂŻbes, le Japon, une detsination diffĂ©rente tous les trois mois. Sans parler de sa salle oĂč trĂŽnera bientĂŽt le fameux orient express on a hĂąte. En bref, ce lieu magique ressemble Ă  un mĂ©lange entre une salle de bal abandonnĂ©e et une serre tropicale. Inutile de dire que Le Comptoir GĂ©nĂ©ral est un espace assez unique qui attire une foule intĂ©ressante de jour comme de nuit. Les souvenirs de la culture africaine servent de dĂ©coration sur les murs, et dans les coins et recoins se trouvent des marchandises vintage Ă  vendre. Les soirĂ©es de fin de semaine, le bar se transforme en fĂȘte animĂ©e avec une piste de danse disco. Le reste du temps c’est un espace rempli de lumiĂšre, avec des canapĂ©s vintage dans des coins discrets qui vous invitent Ă  s’installer pour prendre un verre
 Ou 80 Quai de Jemmapes, 75010 Paris6. Le Basile?thehungryshoesAu coeur de Saint-Germain, Le Basile est situĂ© Ă  proximitĂ© de l’UniversitĂ© de Sciences Po, ce qui signifie que la clientĂšle est composĂ©e principalement d’étudiants qui veulent s’amuser. Le dĂ©cor est cool, lĂ©ger, avec une touche Art DĂ©co. Les anciennes icĂŽnes de rock alignĂ©es sur les murs donnent une sensation aussi moderne que vintage. C’est l’un des meilleurs bars de Paris pour un dĂ©jeuner posĂ© ou un dĂźner un peu arrosĂ©, sous les yeux attentifs d’un jeune Mick Jagger – trĂšs sexy !Adresse 34 Rue de Grenelle, 75006 Paris7. Canal Saint-Martin?thetravellinglightCe n’est pas une nouveautĂ©, nous les hipsters adorent marcher le long du Canal Saint-Martin, en se posant dans ce bar extĂ©rieur avec leurs propres boissons. Prenez votre vin prĂ©fĂ©rĂ© ou votre biĂšre du coin, quelques chips et autres saucissons. Il ne vous restera plus qu’à trouver l’endroit idĂ©al pour y passer la soirĂ©e. On y trouve toujours une ambiance festive, mĂȘme en plein hiver. Nos choix de nourriture Ă  proximitĂ©, pour accompagner vos boissons des pizzas de Pink Flamingo, du pique-nique corĂ©en de Jules et Shim, de la nourriture cambodgienne du Petit Cambodge ou une crĂȘpe sucrĂ©e ou salĂ©e traditionnelle de Lulu la Nantaise. Probablement la recette idĂ©ale d’une bonne soirĂ©e Ă  Canal Saint-Martin prĂšs de la Rue de Lancry 75010 Paris8. Le Perchoir?thetravellinglightLe Perchoir est un bar rooftop dans le quartier d’Oberkampf, une zone pleine de bars pour Ă©tudiants. Montez l’escalier en colimaçon jusqu’en haut du bĂątiment pour une vue imprenable sur Belleville et sur ses jolis toits parisiens. De lĂ -haut, vous apercevrez jusqu’au SacrĂ©-CƓur sur la colline de Montmartre. Le toit lui-mĂȘme est couvert de plantes et de d’un Ă©tĂ© ensoleillĂ©, la file d’attente va jusque dans la rue, mais cela en vaut la peine. Il y a aussi un restaurant Ă  tester, un Ă©tage plus bas dans une salle trĂšs cool. Mais si vous avez un budget serrĂ©, vous pouvez vous contenter de boire un verre sur le toit en profitant de la meilleure vue de 14 Rue Crespin du Gast, Paris 750119. Chez Georges?liliedennUne excellente option pour une folle soirĂ©e hivernale, ce ravissant bar Ă  vins parisien abrite une cave Ă  vins sĂ©culaire, dans le quartier chic de Saint-Germain-des-PrĂ©s. On y retrouve un mĂ©lange Ă©trange, entre une population Ă©tudiante et une plus ĂągĂ©e. Chez Georges, vous pouvez danser jusqu’au petit jour sur des chansons kitsch et du vieux rock, tout en sirotant du bon vin. Une expĂ©rience unique de Paris. On valide !Adresse 11 rue des Canettes, 75006 Paris10. Le ZĂ©ro ZĂ©ro?crouxyLe jour, c’est un cafĂ© avec wifi gratuit. La nuit, c’est un bar / nightclub avec DJ. La meilleure façon de dĂ©crire Le ZĂ©ro ZĂ©ro Ă  quelqu’un qui n’y a jamais Ă©tĂ©, c’est, d’abord, de visualiser une foule de personnes dans une boĂźte de nuit de taille normale. Maintenant, imaginez toutes ces personnes entassĂ©es dans un bar trĂšs petit et grungy, avec des autocollants et des graffitis couvrant chaque centimĂštre des murs. Les Ă©tudiants, en vestes en cuir, dansent, s’amusent, les uns contre les autres et boivent des biĂšres bon marchĂ© et des cocktails. Happy Hour entre 18h30 et 20h !Adresse 89 rue Amelot, 75011 Paris11. Le Piano Vache?sokosokatCe bar parisien, logĂ© dans un immense espace de trois piĂšces, est une exception bienvenue pour les bars les plus touristiques que l’on trouve habituellement dans le 5Ăšme arrondissement. Venez au Piano Vache pour discuter avec les Ă©tudiants du coin, en particulier pendant les happy hour, entre 18h et 21h. C’est un excellent endroit pour Ă©couter de la musique live Ă  Paris, particuliĂšrement du jazz manouche et du rock consultez leur site avant votre visite pour savoir qui 8 rue Laplace, 75005 Paris12. Garage?fernandaballesterosfGarage est un bar / discothĂšque avec une boule Ă  facette gĂ©ante, qui fait jouer de grands noms parmi les DJ Ă©lectro les propriĂ©taires sont les personnes derriĂšre Calvi on the Rocks avec un systĂšme sonore Ă©pique. Dansez toute la nuit Ă  l’intĂ©rieur ou Ă  l’extĂ©rieur. Une des caractĂ©ristiques spĂ©ciales en Ă©tĂ© les soirĂ©es roller-disco du dimanche, oĂč vous pouvez louer des patins Ă  roulettes et patiner sur des musiques emblĂ©matiques, ambiance FiĂšvre du samedi 34 quai d’Austerlitz, 75013 Paris13. Le CafĂ© Charbon?johnnyluckyrabbitÂgĂ© de plus de cent ans, Le CafĂ© Charbon est un bel exemple de brasserie traditionnelle parisienne, juste un peu plus orientĂ©e vers la fĂȘte que les autres brasseries du dĂ©but du siĂšcle. PositionnĂ© sur la rue Oberkampf, ce cafĂ© est une institution pour la clientĂšle locale et est idĂ©al pour une soirĂ©e amusante et abordable Ă  109 Rue Oberkampf, 75011 Paris14. Sputnik?tadmilduraCe qui a commencĂ© comme un cybercafĂ© s’est transformĂ© en bar bourdonnant avec terrasse extĂ©rieure, photomaton, billard et baby-foot Ă  l’intĂ©rieur. Il n’est donc pas surprenant que Sputnik soit aussi populaire chez les Ă©tudiants de la rive gauche de Paris. Si vous ĂȘtes Ă  la recherche d’un bar de sports Ă  Paris, pour regarder un match important lorsque vous ĂȘtes loin de chez vous, c’est l’endroit 16 Rue de la Butte aux Cailles, 75013 Paris15. Chez Bouboule Pigalle?pti_luuuIci, obligĂ© de s’essayer Ă  la bonne vieille pĂ©tanque – c’est-Ă -dire les boules – est un must. Alors oui, beaucoup de personnes ĂągĂ©es jouent aux boules dans divers parcs autour de Paris, mais la question est de savoir si vous avez le niveau challenge ?, et la rĂ©ponse n’est pas si facile. Entrez Chez Bouboule, une petite chaĂźne de trois bars de pĂ©tanque spĂ©cialements conçus Ă  Paris. Vous pouvez jouer Ă  l’intĂ©rieur, qu’il pleuve ou qu’il fasse beau, et dĂ©guster d’excellentes boissons en mĂȘme temps. Notre petit prĂ©fĂ©rĂ© est celui situĂ© dans le quartier de 0 Avenue Trudaine, 75009 Paris16. Le Mauri7? oceanedpsTrouvĂ© au milieu du bourdonnant quartier de Strasbourg Saint-Denis, Le Mauri7 est l’un des meilleurs bars de Paris pour terminer une soirĂ©e. Il est sombre, chaleureux et sans prĂ©tention, avec des disques vinyles, des affiches de vieux films pas vintage, juste vieilles partout sur les murs. De plus, les habituĂ©s en font un endroit dĂ©tendu et amusant pour passer du bon 46 rue du Faubourg Saint-Denis, 75010 Paris17. La Bellevilloise?thenationalstudentAvec des projections rĂ©guliĂšres de films, des spectacles d’art et des live musicaux du funk, du hip hop et de la musique du monde, entre autres, La Bellevilloise est l’endroit idĂ©al pour dĂ©couvrir de jeunes crĂ©atifs et des artistes dans MĂ©nilmontant, Ă  l’est de Paris. Le restaurant ci-dessus est un endroit dĂ©tendu pour prendre un repas. Le brunch du dimanche est trĂšs populaire chez les Parisiens du 19-21 Rue Boyer, 75020 Paris18. Petit Bain? lasile_soukTouriste ou local, vous pouvez prendre l’un des bateaux-mouches pour naviguer sur la Seine
 Ou alors, vous pouvez venir dans ce bar situĂ© sur un bateau dans le 13Ăšme arrondissement. Le bateau ne fait pas de croisiĂšres, contrairement aux bateaux de tourisme il est stationnaire, mais avec une belle vue sur l’eau et une clientĂšle assez cool d’étudiants. Avec les longues nuits du week-end, vous serez heureux de choisir de dĂ©penser votre argent dans quelques boissons pas chĂšres, plutĂŽt que dans une croisiĂšre 7 Port de la Gare, 75013 Paris19. Le Point EphĂ©mĂšre?adrien__davidJuste sur les rives de la partie supĂ©rieure du Canal Saint-Martin, ce bar Ă  plusieurs Ă©tages, dotĂ© d’une grande terrasse extĂ©rieure, est logĂ© dans un ancien entrepĂŽt pour les matĂ©riaux de construction Art Deco. Cet espace en bĂ©ton situĂ© juste Ă  cĂŽtĂ© d’une station de pompiers fonctionnelle a Ă©tĂ© un squat d’artistes populaire en 2004 et continue aujourd’hui Ă  mettre en valeur l’art et la culture locale, avec des expositions rĂ©guliĂšres et des concerts de musique. Si vous souhaitez rencontrer des personnes intĂ©ressantes, et prendre le pouls de la scĂšne crĂ©ative de la ville, alors Le Point EphĂ©mĂšre est l’endroit rĂȘvĂ©. Les boissons et les Ă©vĂ©nements y sont tous trĂšs abordables, d’oĂč sa popularitĂ© parmi les Ă©tudiants du 200 Quai de Valmy, 75010 ParisFaites-nous savoir combien de bars de la liste vous avez visitĂ©s, ou dites-nous quels sont pour vous les meilleurs bars de Paris en commentaires ? ou bien sur notre page Facebook !Alors comme ça vous comptez visiter Paris ? ? Peut-ĂȘtre mĂȘme que vous ĂȘtes parisien-ne en quĂȘte d’inspiration ? Dans ce cas, vous aurez peut-ĂȘtre envie de lire notre guide des meilleures terrasses de Paris ! Si c’est plutĂŽt la bouffe qui vous botte, n’hĂ©sitez pas Ă  consulter nos articles sur les meilleures boulangeries, mais aussi les meilleurs restaurants vĂ©gĂ©tariens et les restaurants atypiques de la capitale. Enfin, si vous cherchez une activitĂ© sympa entre potes, on a aussi testĂ© et rĂ©pertoriĂ© les escape game les plus cools de Paname. Enjoy ! ?À propos de l’auteure Katie McKnoulty est une freelance nomade dans le domaine du marketing, et blogueuse voyage. Originaire d’Australie, elle parcourt le monde pour son blog, The Travelling Light, qui s’adresse aux voyageurs, aux nomades et aux chercheurs, avec une collection d’endroits et de personnes uniques, ainsi que son journal de bord de nomade digitale. Vous pouvez la suivre sur Instagram, Facebook et Pinterest.

In4 (272 x 215 mm.). A iguille en FĂȘte Paris porte de Versailles du 11 au 14 juin. Nous vous remercions de votre comprĂ©hension. Zelda se tagge sur lui. le 14 juillet est une fĂȘte

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Ressources À l’occasion du bicentenaire du dĂ©chiffrement des hiĂ©roglyphes, la BnF propose une exposition qui s’attache Ă  la figure et aux dĂ©couvertes de Jean-François Champollion (1790-1832), pĂšre de l’égyptologie. À peine ĂągĂ© de 32 ans, le jeune savant expose son interprĂ©tation lumineuse du systĂšme graphique des Égyptiens Codycross est un jeu mobile dont l'objectif est de trouver tous les mots d'une grille. Pour cela, vous ne disposez que des dĂ©finitions de chaque mot. Certaines lettres peuvent parfois ĂȘtre prĂ©sentes pour le mot Ă  deviner. Sur Astuces-Jeux, nous vous proposons de dĂ©couvrir la solution complĂšte de Codycross. Voici le mot Ă  trouver pour la dĂ©finition "Auteur ayant comparĂ© Paris Ă  une fĂȘte" groupe 215 – grille n°4 hemingway Une fois ce nouveau mot devinĂ©, vous pouvez retrouver la solution des autres mots se trouvant dans la mĂȘme grille en cliquant ici. Sinon, vous pouvez vous rendre sur la page sommaire de Codycross pour retrouver la solution complĂšte du jeu. 👍
Certainsvont jusqu'Ă  comparer la langue aux beaux habits que doivent porter les membres d'une famille en fĂȘte, en premier lieu une mĂšre qui sait ĂȘtre digne. C'est d'ailleurs en 1914 que le terme madre patria ("mĂšre patrie") entre au Diccionario de la Real Academia Española : dĂšs lors, la mĂ©taphore familiale nourrit les stĂ©rĂ©otypes et banalise le rapport

ThĂ©rĂšse Raquin est le premier grand roman Environ 280 pages de Émile Zola, il est publiĂ© en 1867. Zola a alors 27 ans. Il fĂ»t tout d'abord publiĂ© en feuilleton, avant de connaĂźtre les honneurs d'une seconde Ă©dition. Il connu des adaptations théùtrales en quatre actes, au théùtre de la renaissance, mais ne bĂ©nĂ©ficia pas d'un certain succĂšs... Le roman fĂ»t Ă©galement adaptĂ© au cinĂ©ma, au Danemark, en Italie et en France. Les lieux, dĂ©cors, Ă©poque et pĂ©riode ThĂ©rĂšse Raquin, se dĂ©roule vers 1860-1870, principalement dans le Paris de cette Ă©poque. Zola, prend goĂ»t, Ă  nous peindre les paysages, de la mercerie, la chambre de Laurent, le passage du Pont Neuf, les quais de la Seine, et les diffĂ©rentes rues. Un court passage de Vernon, lieu d'enfance de Camille et ThĂ©rĂšse, est dĂ©veloppĂ©, dans le deuxiĂšme chapitre. C'est dans le Chapitre 11, que l'on voit une brĂšve description de Saint Ouen, lieu du meurtre de Camille. Cette histoire dure approximativement 6 ans, oĂč l'on voit l'auteur exprimer clairement la durĂ©e [ Pendant trois ans page 33 , deux semaines plus tard.... Zola, a gĂ©nĂ©ralement mis en scĂšne, le plus souvent, les rencontres du Jeudi oĂč survint l'Ă©lĂ©ment perturbateur Laurent, ami d'enfance de Camille. J'ai Ă©galement constatĂ©, un certain crescendo significatif, de la dĂ©sintĂ©gration des personnages. On constate, qu'avant l'arrivĂ©e de Laurent, le temps s'Ă©coule lentement, contrairement, une fois la rencontre faite. Les meilleurs professeurs de Français disponibles4,9 70 avis 1er cours offert !5 85 avis 1er cours offert !4,9 117 avis 1er cours offert !5 39 avis 1er cours offert !4,9 56 avis 1er cours offert !5 38 avis 1er cours offert !4,9 17 avis 1er cours offert !5 111 avis 1er cours offert !4,9 70 avis 1er cours offert !5 85 avis 1er cours offert !4,9 117 avis 1er cours offert !5 39 avis 1er cours offert !4,9 56 avis 1er cours offert !5 38 avis 1er cours offert !4,9 17 avis 1er cours offert !5 111 avis 1er cours offert !C'est partiLe ThĂšme de SociĂ©tĂ© Zola a choisi de dĂ©velopper la confrontation entre des personnages de caractĂšres diffĂ©rents. L'un de tempĂ©rament sanguin Laurent , l'autre nerveuse au point d'en ĂȘtre hystĂ©rique. La relation entre les deux amants, au dĂ©but, en harmonie, finira, suite aux erreurs de l'amour, Ă  l'anĂ©antissement. Le roman a voulu mettre en valeur les remords du couple d'assassins, qui sombre peu Ă  peu dans la superstition, dĂ©pourvus de libre arbitre. L'auteur a Ă©galement, exposĂ© la peur de la femme, et la mort du chat. Mais celle-ci n'Ă©tait pas anodine, le fĂ©lin, connaissant tout de la vie des amants, dĂ©voile son cĂŽtĂ© diabolique. La puissance de l'amour maternel est rĂ©vĂ©lĂ©e entre Madame Raquin et Camille, qui suite Ă  la mort de son enfant, avait songĂ© Ă  se laisser mourir de faim, mais qui ne s'y Ă©tait pas rĂ©solu, afin de pouvoir dĂ©montrer une certaine vengeance, auprĂšs des deux soupirants. L'Ă©volution du personnage principal ThĂ©rĂšse Raquin est la fille d'un capitaine Français Degans , et d'une fort belle femme Africaine. Elle est Ă  l'Ăąge de deux ans dĂ©posĂ©e, chez Mme Raquin, suite au dĂ©cĂšs de sa mĂšre, et de l'absence d'amour paternel. Elle passera son enfance aux cĂŽtĂ©s de sa tante, ĂągĂ©e d'une soixantaine d'annĂ©es, et de son cousin, Camille, petit chĂ©tif, d'allure languissante, les cheveux d'un blond fade, la barbe rare, le visage couvert de taches de rousseur. Tout deux, finiront par se marier, action, que ThĂ©rĂšse, avoue ĂȘtre un remerciement, auprĂšs de sa mĂšre adoptive. Face aux envies de carriĂšre de Camille, Madame Raquin et ThĂ©rĂšse trouvent une petite boutique noire et mal aĂ©rĂ©e, et un appartement au passage du Pont Neuf, oĂč elles y tiendront une Mercerie. Camille obtient, quant Ă  lui, un porte dans l'administration du chemin de fer d'OrlĂ©ans. C'est ainsi, que les soirĂ©es du Jeudi soir, commencĂšrent animĂ©es par quatre invitĂ©s. ThĂ©rĂšse dĂ©teste ces soirĂ©es, et partage la majeure partie de son temps, avec le chat François, qu'elle trouve plus humain, que ceux qu'elle qualifie de Cadavres mĂ©caniques ». Jusqu'au jour, oĂč Camille rencontre, Laurent, Ă©galement employĂ© au chemin de fer, aprĂšs avoir tentĂ© de vivre avec sa peinture. Ce jeune peintre sans talent, finit en peu de temps, par devenir l'amant de ThĂ©rĂšse. C'est le dĂ©but d'une pĂ©riode de 8 mois, afin de se retrouver en cachette. Mais las de se cacher, ceux-ci finissent par Ă©chafauder le meurtre de Camille. DirigĂ© par Laurent, Camille se noie, et dĂ©couvre sa vĂ©ritable force, en offrant, une morsure Ă  son opposant, trace d'une future cicatrice. Une comĂ©die s'installe dans la tĂȘte des meurtriers, leurs sentiments changent et s'inversent, chacun, rĂ©vĂ©lant ses propres dĂ©fauts. Ils se marient, mais finissent par se haĂŻr mutuellement, et envisagent, la mort de l'autre. Laurent se muni d'acide prussique ou acide cyanhydrique , et ThĂ©rĂšse d'un couteau d'une longueur avoisinant les 25 cm. Lorsque les invitĂ©s s'apprĂȘtent Ă  quitter l'appartement, Laurent dĂ©verse son poison dans un verre, et elle, prend son couteau. TĂ©moin de cette scĂšne, les deux Ă©poux, une prise de conscience s'Ă©veille chez ceux-ci, et dĂ©cident par se donner la mort, sous les yeux Ă©crasant de regards lourds, de Madame Raquin. Cette histoire, se termine sur un Jeudi, jour, sur lequel, est parvenue l'Ă©lĂ©ment perturbateur. ThĂ©rĂšse est constamment en train d'essayer de chercher le bonheur, mais elle s'apercevra, au fil du temps, que ce n'est pas Laurent qui pourra le lui procurer. Le couteau, objet, devant servir Ă  tuer son amant, est significatif de son propre caractĂšre et dĂ©voile une certaine peur de la femme, si ce n'est de la mort. On constate Ă©galement que le mariage n'est pas un fait libre de choix, et est souvent, dĂ©cidĂ©, par des personnes, qui ne devrait pas ĂȘtre dĂ©terminant dans la prise de dĂ©cision. PrĂȘt pour des cours francais ? Les personnages rencontrĂ©s Au cours de cette TragĂ©die, on dĂ©couvre plusieurs personnages, chacun, ayant ses propres caractĂ©ristiques, et son caractĂšre diffĂ©rent. ThĂ©rĂšse Raquin Le titre du roman, nous informe l'importance donnĂ©e Ă  ce personnage. C'est la nĂ©vrose et l'hystĂ©rie de ThĂ©rĂšse qui tiennent le rĂŽle principal. Zola, l'a dĂ©crit comme ayant un profil pĂąle et grave page 16-17 , sortant vaguement des tĂ©nĂšbres. Son front est bas et sec, et son nez long, Ă©troit, effilĂ© page 17 . Quant Ă  ses lĂšvres, deux minces traits d'un rose pĂąle, laissait entrevoir, un menton court et nerveux, tenu au cou par une ligne souple et grasse page 17 . Elle est Ă©galement dotĂ©e d'un tempĂ©rament nerveux, et n'est souvent pas le libre arbitre dans ses prises de dĂ©cisions Mariage avec son cousin, meurtre de Camille... . Elle est caractĂ©risĂ©e parfois, comme une personne hystĂ©rique, mais capable de se maĂźtriser d'elle mĂȘme, au point de jouer la comĂ©die de la veuve inconsolĂ©e » page 132 . Zola lui fait assumer le mal, sans que celle-ci ne se rĂ©volte. Camille C'est le fils de Madame Raquin, et le cousin de ThĂ©rĂšse. Il est contraint de se marier avec sa cousine, lorsque celle-ci atteint la majoritĂ© de l'Ă©poque 21 ans . Il est petit, chĂ©tif, d'allure languissante, les cheveux d'un blond fade, la barbe rare, le visage couvert de taches de rousseur page 18 , et, est prĂ©sentĂ© comme un enfant malade et gĂątĂ©. Il est prĂ©maturĂ©ment affaiblit, manquant d'Ă©nergie vitale, et ne dĂ©couvrira sa force qu'au moment de mourir, sur la Seine. Laurent C'est un ami d'enfance de Camille, qui a tentĂ© de vivre de sa peinture, mais ne bĂ©nĂ©ficiant de talent, il a Ă©tĂ© contraint de devenir employĂ© au Chemin de Fer. Il est dĂ©crit physiquement comme un grand gaillard carrĂ© des Ă©paules page 39 ., le visage frais page 40 , le bombĂ©, les mouvements lents et prĂ©cis, et est comparĂ© Ă  un vrai fils de paysan page 40 . Il est antipathique et aucune description, n'est faite pour Ă©voquer son intelligence. Il est affichĂ© comme un ĂȘtre frustre et grossier, ressemblant Ă  un animal Son coup est comparĂ© Ă  un taureau Page 41 . Il est d'un tempĂ©rament sanguin, possĂ©dĂ© par sa maĂźtresse. Son caractĂšre se modifie tout au long de la tragĂ©die, et met ainsi en valeur, un manque d'Ă©motion et de sentiment. Madame Raquin Une vieille femme de soixante ans, ancienne merciĂšre de Vernon page 19 ; qui s'est efforcĂ©e de protĂ©ger du mieux qu'elle a pu, son fils Camille, du regard et des souffrances du monde extĂ©rieurs. Elle est reprĂ©sentĂ©e comme tenace, le visage gras et placide, blanchissant sous les clartĂ©s des lampes page 17 . C'est la seule survivante, de tous les siens, et reprĂ©sente l'amour maternel. Le chat François C'est un gros chat tigrĂ©, appartenant Ă  Madame Raquin page 17 . Il est muni d'un prĂ©nom humain, qui reprĂ©sente pour ThĂ©rĂšse, le seul ayant un caractĂšre humain, lors des soirĂ©es du Jeudi page 36 . Il dĂ©voile son aspect diabolique, aprĂšs la mort de Camille, connaissant tout des relations entre les deux amants. Il hante ThĂ©rĂšse, qui sombre peu Ă  peu dans la superstition, et Laurent finit par croire que le spectre de Camille est entrĂ© dans la chat. Il le tue. Parmi tout ces personnages, certains interviennent, lors des soirĂ©es du Jeudi soir. Le Commissaire Michaud C'est un ami d'antan, de Madame Raquin, ancien commissaire de police Ă  Vernon, dĂ©sormais Ă  la retraite. Il habitait dans la mĂȘme maison que celle-ci page 34 . Son visage Ă©talait une face blafarde, tachĂ©e de plaques rouges page 36 . Il est trĂšs souvent Ă  l'heure, et a un fils, qui est lui, aussi, policier Ă  la prĂ©fecture de Police page 35 . C'est d'ailleurs, ce personnage, qui intervient dans la prise de dĂ©cision de marier Laurent et ThĂ©rĂšse. Olivier Michaud C'est le fils d'un commissaire Ă  la retraite, il est ĂągĂ© d'environ trente ans, grand homme, sec et maigre page 35 . Il travaille Ă  la prĂ©fecture de Police, et, est mariĂ© avec Suzanne. Il est dĂ©testĂ© dĂšs les premiers jours, par ThĂ©rĂšse. Suzanne Michaud C'est une petite femme, lente et maladive, et, est dessiner comme Ă©tant le contraire de son conjoint page 35 . C'est l'une des rares, qui restera des aprĂšs midi entiers, Ă  parler Ă  ThĂ©rĂšse. Grivet Il est employĂ© du Chemin de Fer d'OrlĂ©ans, et s'occupe de distribuer la besogne aux employĂ©s du bureau page 35 , depuis plus de vingt ans. La visite du Jeudi, constitue pour lui un devoir page 35 , et gagne souvent aux dominos. Avis, sur le regard portĂ© par l'auteur J'ai aimĂ© cette tragĂ©die, Ă©crite par Emile Zola, pour plusieurs points. Les descriptions des paysages, sont trĂšs bien trouvĂ©s, et l'auteur s'est inspirĂ© de la rĂ©alitĂ©. J'ai Ă©galement apprĂ©ciĂ©, les sentiments Ă©prouvĂ©s par ThĂ©rĂšse et Laurent, qui aprĂšs des menaces de dĂ©nonciations et de reproches mutuels, au moment de se donner le mort, sont fortement ressemblant. Le fait de tuer, le chat, qui est peint comme un humain, signifie que le meurtre de Camille, rĂ©alisĂ© par le Laurent, revient Ă  croire, qu'il peut ĂȘtre commis deux fois. La description de la superstition, de la peur constante de la femme, de la signification du mariage, Ă  cette Ă©poque, ont Ă©tĂ© trĂšs bien dĂ©crits. C'est ainsi, que Zola, illustre Ă  travers son roman, qu'on pourrait interprĂ©ter dans le domaine du policier, ou de la tragĂ©die Un fait de sociĂ©tĂ©.

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